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內(nèi)容簡介

　　人道社會主義直接從人道主義原則中引申出社會主義的要求。根據(jù)人道主義原則，人類是生而自由和平等的，現(xiàn)實(shí)生活中的不平等是違反人類本性的，它必須要由一種自由和平等的社會制度來代替，這種制度就是社會主義。人道社會主義最初表現(xiàn)為18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動思想家的原則的進(jìn)一步的更加徹底的發(fā)展。不過，人道社會主義者的平等要求和啟蒙運(yùn)動思想家的平等要求不同，他們要求的不僅僅是法律上的平等，而且是社會生活中的平等。他們關(guān)心的問題不像啟蒙運(yùn)動思想家那樣是個人自由和個性解放，而是改變?nèi)藗冎g的財產(chǎn)關(guān)系和共同生活的形式。在他們看來，合乎人類本性的社會制度，必須體現(xiàn)一切社會成員間的財產(chǎn)平等和同等地參加生產(chǎn)勞動。為了實(shí)現(xiàn)這種平等，必須實(shí)現(xiàn)財產(chǎn)共有制和建立公社生活。

作者簡介

　　羅伯特·查爾斯·塔克（1918年5月29日-2010年7月29日），在哈佛大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，是美國著名哲學(xué)家、政治學(xué)家，普林斯頓大學(xué)蘇聯(lián)問題專家，著有《卡爾·馬克思的哲學(xué)與神話》、《蘇維埃政治思想》、《馬電思主義革命觀》、《俄國鏡象雙路》、《蘇俄的政治文化與領(lǐng)導(dǎo)》、《革命家斯大林》、《執(zhí)政的斯大林》。高岸起，男，1965年生，山東省萊西人，哲學(xué)學(xué)者，偏重馬克思主義哲學(xué)、尤其是馬克思主義認(rèn)識論的研究。在山東師范大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位、四川大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位、南京大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位、中國人民大學(xué)獲哲學(xué)博士后證書?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，中國社會科學(xué)院研究生院碩士生導(dǎo)師，新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)院院長助理，新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員。兼任中國辯證唯物主義研究會理事，中國辯證唯物主義研究會認(rèn)識論研究分會理事、副秘書長。

圖書目錄

中譯者序哲學(xué)與社會主義
前言
第一章馬克思主義革命觀
　第一節(jié) 馬克思主義的產(chǎn)生
　第二節(jié) 作為社會理論的馬克思主義
　第三節(jié) 革命根源
　第四節(jié) 共產(chǎn)主義革命
第二章馬克思與分配公平
　第一節(jié) 駁斥公平觀
　第二節(jié) 資本主義不公平嗎?
　第三節(jié) 公平與后革命未來
　第四節(jié) 根本問題
第三章經(jīng)典馬克思主義政治理論
　第一節(jié) 作為社會異化力量的國家
　第二節(jié) 作為有組織的高壓統(tǒng)治的國家
　第三節(jié) 國家的歷史形式
　第四節(jié) 無產(chǎn)階級國家
　第五節(jié) 作為政治形態(tài)的經(jīng)濟(jì)
　第六節(jié) 馬克思的無政府主義
第四章馬克思主義與現(xiàn)代化
第一節(jié) 現(xiàn)代化過程
第二節(jié) 現(xiàn)代化與共產(chǎn)主義
第三節(jié) 理論的力量與缺點(diǎn)
第四節(jié) 非資產(chǎn)階級現(xiàn)代化
第五節(jié) 呼吁的問題
第五章馬克思主義與共產(chǎn)主義革命
第一節(jié) 普遍性的先決條件
第二節(jié) 發(fā)展不充分的革命
第三節(jié) 戰(zhàn)爭作用
第四節(jié) 俄國模式
第五節(jié) 武裝斗爭道路
第六節(jié) 強(qiáng)加的革命
第七節(jié) 共產(chǎn)主義革命的未來
第六章馬克思主義運(yùn)動的非激進(jìn)化
　第一節(jié) 對斯大林后的思想變化的解釋
　第二節(jié) 激進(jìn)主義：一種普遍觀點(diǎn)
　第三節(jié) 社會民主黨的非激進(jìn)化
　第四節(jié) 列寧和斯大林下的激進(jìn)主義與非激進(jìn)化
　第五節(jié) 斯大林后的蘇聯(lián)非激進(jìn)化
　第六節(jié) 中國與非激進(jìn)化
第七章馬克思與歷史終結(jié)
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