漢品01：古建筑七面體

　　《漢品01：古建筑七面體》每輯會(huì)有一個(gè)專題，并有相對固定的欄目設(shè)置。本輯的專題“古建筑七面體”，從作者各異的“身份”出發(fā)，以七種視角來傳達(dá)他們對東亞傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識。既有與專業(yè)建筑學(xué)頡頏的“書寫建筑學(xué)”的鄉(xiāng)土建筑實(shí)驗(yàn)（《潛流》）和文人“遣懷”式的細(xì)膩體驗(yàn)（《屋漏痕》）；也有以中國式的傳統(tǒng)空間重建鄉(xiāng)土生活格局的文化復(fù)興方案（《歸家》）；還有通過對臺(tái)灣、日本和北京等處的個(gè)案研究，來強(qiáng)調(diào)“歷史認(rèn)同”與“社群參與”在古建筑修繕與保護(hù)中的重要性（《內(nèi)觀》）；《黃白之間游》則是提供了一種印象式的詩意畫面，而《京都清水寺》表達(dá)了一位中國僧人對于日本傳統(tǒng)建筑保護(hù)的感佩之情。對民間手工藝的重新開掘是《漢品》的一項(xiàng)重要內(nèi)容。與“博物館化”的非遺整理不同，《漢品》更推崇在田野調(diào)查的廣泛基礎(chǔ)上，把與現(xiàn)代生活瀕臨割裂的聯(lián)系重新建立起來，并動(dòng)員當(dāng)代設(shè)計(jì)師加入行動(dòng)者的隊(duì)伍，對傳統(tǒng)民藝進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)，既做到對歷史傳統(tǒng)有所傳承，又能夠融入生活化自然化的當(dāng)代觀念。這就是“行動(dòng)民藝”和“傳承與表現(xiàn)”這兩個(gè)欄目的由來。

　　2006年底創(chuàng)辦《當(dāng)代藝術(shù)與投資》雜志。曾任南視覺美術(shù)館（南京）執(zhí)行館長、伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心（北京）藝術(shù)總監(jiān)。