印度教派沖突研究

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	張高翔著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	云南大學(xué)《中國(guó)邊疆研究叢書(shū)》
標(biāo)　簽：	其他宗教

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787010104379	出版時(shí)間：	2012-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　印度是一個(gè)正在崛起之中的大國(guó)，印度也在著力塑造自身的大國(guó)形象。這個(gè)大國(guó)不僅僅是經(jīng)濟(jì)大國(guó)、軍事大國(guó)、政治大國(guó)，而且應(yīng)當(dāng)是有著強(qiáng)大的凝聚力的文明安定的大國(guó)。印、穆教派沖突由來(lái)已久、既是印度政治生活、社會(huì)生活中的一大痼疾，也是學(xué)術(shù)研究的一個(gè)重點(diǎn)。張高翔博士在前人研究的基礎(chǔ)上，將這一問(wèn)題置于印度國(guó)族構(gòu)建進(jìn)程的背景之中，從國(guó)族認(rèn)同的視角，追索教派主義產(chǎn)生的緣由，考評(píng)其核心理念，挖掘教派沖突的深層原因，清理其演變的脈絡(luò)及走向，并對(duì)教派沖突的影響作了多方面的分析與概括，從總體上將這一問(wèn)題的研究向前推進(jìn)了一步。

作者簡(jiǎn)介

　　張高翔，云南大學(xué)留學(xué)生院教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)槟蟻喪芳爱?dāng)代宗教問(wèn)題。1984年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系。1990年開(kāi)始從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，曾在澳大利亞新英格蘭大學(xué)、美國(guó)明德大學(xué)暑期中文學(xué)校和孟加拉國(guó)南北大學(xué)孔子學(xué)院任教。發(fā)表《印度印穆教派沖突研究綜述》、《認(rèn)同的困境一印度印穆沖突原因分析》等論文30余篇。

圖書(shū)目錄

總序
序：國(guó)族的構(gòu)建與認(rèn)同
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀
三、理論視角與概念的界定
四、研究方法
第一章印度古代的族群關(guān)系與宗教沖突
第一節(jié) 穆斯林進(jìn)入前的族群關(guān)系與教義之爭(zhēng)
一、穆斯林進(jìn)入前的族群關(guān)系
二、穆斯林進(jìn)入前的教義之爭(zhēng)
第二節(jié) 穆斯林進(jìn)入后的族群關(guān)系與宗教沖突
一、穆斯林進(jìn)入后的族群關(guān)系
二、穆斯林進(jìn)入后的宗教沖突
第二章民族／國(guó)族主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期的國(guó)族構(gòu)建與教派沖突
第一節(jié) 早期整體意識(shí)的培育
一、印度古代國(guó)家的基本狀況
二、分裂的國(guó)家意識(shí)
三、早期的整體意識(shí)
第二節(jié) 國(guó)族意識(shí)的覺(jué)醒
第三節(jié) 族群認(rèn)同的強(qiáng)化
一、英國(guó)人的“分而治之”策略
二、印穆分歧
三、教派主義的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)
第四節(jié) 民族／國(guó)族主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期的教派沖突
第三章印度獨(dú)立后的國(guó)族構(gòu)建與印穆教派沖突
第一節(jié) 世俗主義的國(guó)族構(gòu)建與印穆教派沖突（20世紀(jì)80年代前）
一、尼赫魯執(zhí)政時(shí)期教派組織的活動(dòng)
二、尼赫魯時(shí)期的國(guó)族構(gòu)建及其局限性
三、尼赫魯執(zhí)政時(shí)期的印穆沖突
四、英·甘地執(zhí)政時(shí)期的教派沖突
第二節(jié) 教派主義的國(guó)族構(gòu)建與印穆教派沖突（20世紀(jì)80年代后）
一、20世紀(jì)80年代后教派主義飆升的刺激因素
二、教派主義的國(guó)族構(gòu)建活動(dòng)
……
第四章印穆教派沖突的深層原因
第五章印穆教派沖突的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記