傳教士與中國(guó)經(jīng)典

編者絮語(yǔ)：文化身份的“動(dòng)詞性”邏輯——傳教士的身份、認(rèn)同及其游移
一、法流十道：漢語(yǔ)基督教研究史料研究
《道教文本》譯序
《道教文本》導(dǎo)言
理雅各《道教文本》譯序及導(dǎo)言研究
適應(yīng)主義傳教護(hù)教觀之“孟子模式”——在理雅各、何進(jìn)善及花之安的中文作品中識(shí)別福音派新教話語(yǔ)中的跨文化關(guān)聯(lián)二、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話
從基督教的天人關(guān)系看儒學(xué)的天人關(guān)系——經(jīng)文辯讀的思考方式建議
“繹”之局限與理性之局限：談儒家文化與“經(jīng)文辯讀”三、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
解構(gòu)正名（下）
西方馬克思主義與死亡四、化通玄理：基督教與文化、倫理問(wèn)題研究
金錢的神學(xué)與靈修學(xué)：從西美爾到田娜與顧超五、罄集明宮：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
經(jīng)典·翻譯·辯讀
——第七屆“神學(xué)與人文學(xué)”暑期國(guó)際研討班會(huì)議綜述
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明