社會權(quán)力與法律文化：中華帝國晚期的訟師

定　價：￥49.00

作　者：	（美）麥柯麗著，明輝譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：
標　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787301203774	出版時間：	2012-03-01	包裝：	平裝
開本：	大16開	頁數(shù)：	388	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在《社會權(quán)力與法律文化：中華帝國晚期的訟師》中，梅利莎·麥柯麗教授選擇了中華帝國晚期（1500～1911）背景下一個極富爭議而又被忽視的法律與社會形象——訟師，作為核心主題，展開對中國法律的社會史與文化史的研究。在整理和分析大量官方與民間史料的基礎(chǔ)上，作者試圖詮釋：訟師究竟是什么樣的人，他們實際上在做什么，有哪些人依賴于他們的服務(wù)，他們?yōu)槭裁磿蔀檎賳T和“良善”士紳極度鄙夷的對象，訟師現(xiàn)象在明清時期及近代中國的歷史背景下有何意義，以及“法律實踐與民間文化如何共同融人中華帝國晚期的法律文化之之中。其中，特別探究了“關(guān)于論師的文學(xué)作品和戲前表演并不僅僅是對中國法律文化的反映，它們還積極地型塑了這一法律文化”的問題。麥柯麗教授認為，中國法律文化不僅是一個由“諸多司法實踐活動”和“關(guān)于如何確保規(guī)范秩序的儒家經(jīng)義闡釋”構(gòu)成的體系，還是一個“由符號、語辭和廣泛達成共識的態(tài)度所構(gòu)成的體系，進而又導(dǎo)致形成了一套普遍的法律假定和法律信仰”，其中“充溢著令人癡迷的符號和文化意蘊”，因此，作者努力對訟師進行一種“社會分析”，試圖“通過揭示一條隱蔽于中國訴訟當事人與正式法庭之間的紐帶，以一種更為世俗化的方式詳細闡釋”中國法律文化。

作者簡介

　　梅利莎·麥柯麗（Melissa Macauley）美國西北大學(xué)歷史系教授，研究領(lǐng)域涉及明清時期及近現(xiàn)代中國史、社會史與法律文化等。1998年出版《社會權(quán)力與法律文化》，次年被美國圖書館權(quán)威期刊《選擇》（Choice）評為年度“杰出學(xué)術(shù)著作”。明輝，北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授。1975年生于河北邯鄲，先后于西南政法大學(xué)、北京大學(xué)、中國政法大學(xué)獲得法學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，2010年赴美國哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)。出版《法律的生命在于經(jīng)驗》、《法律文化之追尋》等譯著，發(fā)表文章60余篇。

圖書目錄

中文版序
站在歷史的棱鏡之前（代譯序）
致謝
表格索引
中國歷代王朝年表及清朝諸帝在位時間表
導(dǎo)論法律文化與歷史變遷

第一章罪與罰的演進
語源學(xué)的考察
社會身份的呈現(xiàn)
明代（1368-1644）的訟師
清代（1644-1912）罪犯身份的法律界定
官方話語的一致性（1261-1950）

第二章經(jīng)世家對行政的絕望
訴訟的行政負擔
區(qū)域法律文化與上控的紛擾
偽造印信
司法程序的顛覆：代書與書吏
經(jīng)世家對行政的絕望

第三章訟師的運作機制：何人、何地、何種方式
地理上的分布
訟師的類型
一項輕易賦予的身份在法律上的危險
遭遇訟師：鄉(xiāng)村
遭遇訟師：通往城市的道路文化
酬金
訴訟網(wǎng)絡(luò)與上控策略
誣告：登堂與辯護的策略
“瑣細辯護”
結(jié)論

第四章獲得更加強勢的客戶
決絕的寡婦
訟師與地方權(quán)力機制：誰控制著書吏和村長？
地方精英中的匠人
結(jié)論

第五章掘尸者的糾紛：司法墮落與法律文化
掘尸者的糾紛
掘尸詭計的文化意義
教士訟棍
社會情境中的司法墮落

第六章權(quán)力販子：東南沿海的土地、家族與訟師
永久活業(yè)：依習俗的[財產(chǎn)]所有與半心半意的統(tǒng)治國家
薄弱的行政：“書吏治民”
東南沿海地區(qū)訟師的家族關(guān)系
無禮行止的勝利

第七章騙子的故事：狡黠的權(quán)力與對獨特男性典范的求助
獨特的男性身份：《四進士》中對正義的秉持
平衡故事中獨特的男性典范
結(jié)論：殘存的狡黠訟師
結(jié)論對“律師”的責難與厭訟
附錄對18世紀訴訟率統(tǒng)計數(shù)據(jù)的反思
注解
參考文獻
索引
背向城市的寧靜（譯后記）