屈原傳

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻О倌昵?，屈原在江邊郁郁而行，隨風(fēng)飄零的發(fā)髻與胡須下，形容枯槁。江水在陽(yáng)光下閃爍著流離不定的光亮，江面無(wú)聲，有船只來(lái)往，劃碎的全是屈原心中的夢(mèng)。在中國(guó)的文化歷史長(zhǎng)河里，再也沒(méi)有誰(shuí)像屈原這樣被賦予這么多的含義了。屈原是隱秘的，屈原的詩(shī)句也是隱秘的，而在這隱秘之后，隱藏著的則是揮之不去的柔軟和零碎。屈原大概活了六十二歲，一生數(shù)次沉浮宦海，曾享萬(wàn)人之上的豪華榮耀，也受孤獨(dú)流徙的悲苦和凄涼。屈原是我國(guó)古代偉大的浪漫主義、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的高潔人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家、民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一位偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體：楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人將《詩(shī)經(jīng)》與楚辭并稱(chēng)為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原一生雖懷抱著崇高的理想，積極用世，主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，可惜君王不悟，群小妒賢，他兩次遭到流放。在漫長(zhǎng)而痛苦的流放過(guò)程中，屈原徘徊于山澤之中，報(bào)國(guó)之志無(wú)處可申，悲憤之情無(wú)處可訴，最終化為驚天地、泣鬼神的精彩華章。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他的作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。

暫缺《屈原傳》作者簡(jiǎn)介