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文化價(jià)值哲學(xué)三部曲文化價(jià)值論(1)

文化價(jià)值哲學(xué)三部曲文化價(jià)值論(1)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 司馬云杰 著
出版社: 安徽教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化理論

ISBN: 9787533662394 出版時(shí)間: 2011-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文化價(jià)值論》、《文化悖論》、《價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》三本著作二十多年的出版,經(jīng)歷了從“文化價(jià)值哲學(xué)三部曲”到“大道哲學(xué)全書”,再到“文化價(jià)值哲學(xué)三部曲”的過程。這也算是否定之否定吧。但它不是原地重復(fù),而是在更高層次上的修訂再版。之所以出現(xiàn)這種情況,主要是由筆者在哲學(xué)本體論上的追求造成的。最初寫這三本書的動(dòng)機(jī),是想把哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究對(duì)象由生物物理領(lǐng)域轉(zhuǎn)向并擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)文化領(lǐng)域,研究有價(jià)值、有意義的文化世界是怎樣建構(gòu)人的價(jià)值意識(shí)(包括價(jià)值思維悖謬)的。做此研究,一方面想解決存在與意識(shí)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的一系列中介變量問題;另一方面,想解決人在現(xiàn)實(shí)生活中,是通過怎樣的文化環(huán)境、情境、情勢(shì)與生活細(xì)節(jié)發(fā)展價(jià)值意識(shí),成為意識(shí)到的存在者的。這要比德國(guó)古典哲學(xué)家從“自我”出發(fā),解決哲學(xué)知識(shí)論或認(rèn)識(shí)論問題,要現(xiàn)實(shí)得多,也生動(dòng)具體得多。也許正是因?yàn)檫@樣,“文化價(jià)值哲學(xué)三部曲”二十多年來才一直廣受歡迎。

作者簡(jiǎn)介

  司馬云杰,1939年生,河南清豐縣人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員,專業(yè)為中國(guó)文化哲學(xué)及文化社會(huì)學(xué),其為學(xué)術(shù),以張橫渠“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”為使命,著述大道哲學(xué)。推本于天,反誠(chéng)于性,以經(jīng)大經(jīng),以立大本。已出版的著作有《大道運(yùn)行論》《綿延論》《盛衰論》《心性靈明論》《文化價(jià)值論》《文化悖論》《價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》《中國(guó)文化精神的現(xiàn)代使命》《文化社會(huì)學(xué)》《文藝社會(huì)學(xué)》等。其中,《文化社會(huì)學(xué)》獲1987年度中國(guó)圖書獎(jiǎng)及第二屆北方十五省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng),《文化價(jià)值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方十五省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng),《大道運(yùn)行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)等。

圖書目錄

第一章 文化建構(gòu)價(jià)值意識(shí)的學(xué)說
 一 文化建構(gòu)價(jià)值意識(shí)的一般原理
 二 價(jià)值意識(shí)建構(gòu)的文化性格
 三 價(jià)值意識(shí)建構(gòu)與文化研究
第二章 人的本質(zhì)與文化創(chuàng)造
 一 從文化本體論看人的本質(zhì)
 二 文化創(chuàng)造與人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)
 三 文化與價(jià)值意識(shí)發(fā)生
第三章 文化積累與價(jià)值意識(shí)發(fā)展
 一 原始文化與前價(jià)值觀念
 二 文化原型與原始價(jià)值精神
 三 文化模式與價(jià)值意識(shí)定向
 四 文化超積累與價(jià)值無意識(shí)狀態(tài)
第四章 文化.群體與價(jià)值意識(shí)整合
 一 群體參與和同類價(jià)值意識(shí)
 二 群體文化與價(jià)值參照系統(tǒng)
 三 群體期望與價(jià)值認(rèn)同
 四 群體整合與價(jià)值順應(yīng)
第五章 文化。個(gè)體與自我價(jià)值意識(shí)
 一 人的潛能與文化的主體性
 二 文化進(jìn)程與自我價(jià)值發(fā)現(xiàn)
 三 文化經(jīng)驗(yàn)與自我價(jià)值意識(shí)
第六章 文化沖突與價(jià)值選擇
 一 自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)選擇
 二 文化價(jià)值規(guī)律與價(jià)值同軸對(duì)稱原理
 三 文化悖謬與價(jià)值二律背反現(xiàn)象
 四 文化理想與自我超越
第七章 文化傳播與價(jià)值判斷
 一 大眾文化傳播造成了人生第二現(xiàn)實(shí)
 二 文化增殖與價(jià)值觀念衍生
 三 信息洪水與感覺主義
 四 價(jià)值判斷:迷惘的與不迷惘的
第八章 科學(xué)技術(shù)發(fā)展與價(jià)值觀念更新
 一 科學(xué)理論創(chuàng)造與價(jià)值觀念發(fā)展
 二 技術(shù)體系轉(zhuǎn)換與價(jià)值觀念更新
 三 科技·社會(huì)·人生
第九章 現(xiàn)代化與現(xiàn)代價(jià)值意識(shí)
 一 處在歷史交叉點(diǎn)上的人類文明
 二 結(jié)構(gòu)性變化中的價(jià)值選擇
 三 中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
 四 中國(guó)傳統(tǒng)文化所遇到的挑戰(zhàn)
 五 中國(guó)文化現(xiàn)代變遷與國(guó)民價(jià)值意識(shí)重構(gòu)
第十章 現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)與大道本體論研究
 一 文化本體論研究:由現(xiàn)象界走向形上界
 二 大道本體存在并非上帝一類形上假設(shè)
 三 大道本體論的重建與道德體系的修復(fù)
 四 “建大中以承天心”方能安頓國(guó)家民族之靈魂
 五 致至知盛知才能創(chuàng)化不已
 六 通志定業(yè)、爽邦由哲
附錄 從淺薄的文明走向深厚博大的文明
 一 五四運(yùn)動(dòng)的真精神在于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化現(xiàn)代化的價(jià)值體系轉(zhuǎn)換
 二 現(xiàn)代化將被不同民族文明重新解釋
 三 現(xiàn)代精神是民族文化精神的新拓展
 四 現(xiàn)代化的危機(jī)在于文化精神的衰微和哲學(xué)的貧困
 五 從淺薄的文明走向深厚博大的文明

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