古代城市：希臘羅馬宗教、法律及制度研究

中譯者前言 / 1
英文版前言 / 17導言：為了解古代制度有研究古人早期信仰的必要 / 33
卷一古代信仰第一章有關靈魂與死亡的觀念 / 39
第二章死者崇拜 / 45
第三章圣火 / 50
第四章家內(nèi)宗教 / 59
卷二家庭第一章宗教是構成古代家庭的原則 / 67
第二章婚姻 / 70
第三章家庭的延續(xù)，禁止獨身，不育情況下的離婚，兒女間的
不平等 / 76
第四章過繼與出繼 / 81
第五章親屬關系，羅馬人所謂的“宗族關系” / 84
第六章所有權 / 89
第七章繼承權 / 100
一、  古代繼承權的性質(zhì)與原則 / 100
二、  兒子有繼承權而女兒沒有 / 102
三、  同輩繼承 / 105
四、  出繼與過繼的結果 / 107
五、  最初無遺囑制度 / 108
六、  長子繼承權 / 110第八章家庭中的權威 / 113
一、  古代父權的原則與性質(zhì) / 113
二、  列舉父權之種種 / 117第九章古代家庭的道德觀 / 122
第十章希臘羅馬的氏族 / 128
一、  古代作家所說的氏族 / 129
二、  對羅馬氏族幾種解釋的考察 / 132
三、  氏族就是仍保持其最初的組織及團結的家庭 / 135
四、  最初，家庭(氏族)是惟一的社會形式 / 138
卷三城市古代城市目錄第一章胞族、庫里亞與部落 / 145
第二章新的宗教信仰 /
一、 自然界中的諸神 / 149
二、 此種宗教與人類社會演進的關系 / 150第三章城市的建立 / 155
第四章城市 / 162
第五章對建城者的崇拜，埃涅阿斯的傳說 / 170
第六章城市的諸神 / 176
第七章城市的宗教 /
一、 公共會餐 / 185
二、 節(jié)慶與歷法 / 188
三、 戶籍調(diào)查 / 190
四、 集會、元老院、法庭、軍隊及凱旋禮中的宗教 / 192第八章儀式與編年 / 196
第九章城市政府，國王 / 202
一、 國王的宗教權力 / 202
二、 國王的政治權力 / 205第十章官員 / 209
第十一章法律 / 215
第十二章公民與外邦人 / 222
第十三章愛國主義與放逐 / 226
第十四章城市精神 / 229
第十五章城市間的關系，戰(zhàn)爭與和平，諸神的聯(lián)盟 / 233
第十六章羅馬人，雅典人 / 238
第十七章國家至上，古代沒有個人自由 / 247
卷四革命第一章貴族與門客 / 253
第二章平民 / 258
第三章第一次革命 / 263
一、 剝奪國王的政治權力 / 263
二、 斯巴達革命史 / 265
三、 雅典的同類革命 / 267
四、 羅馬的同類革命 / 270第四章貴族統(tǒng)治城市 / 274
第五章第二次革命，家庭結構的變化，長子繼承權的消失，氏族的
分裂 / 278
第六章門客獲得自由 / 282
一、 最初門客的狀況及其變化 / 282
二、 雅典門客制度的消失，梭倫的功績 / 287
三、 羅馬門客制度的變化 / 290第七章第三次革命，平民進入城市 / 294
一、 有關這次革命的一般情況 / 294
二、 雅典革命史 / 301
三、 羅馬革命史 / 306第八章私法改革，十二銅表法，梭倫法典 / 325
第九章政府組織的新原則，公共利益與投票權 / 334
第十章建立一個富有的貴族階層的企圖，民主制的建立，第四次
革命 / 338
第十一章民主政府的法則，雅典民主政治的實例 / 344
第十二章富人與窮人，民主制的衰落，平民暴君 / 351
第十三章斯巴達革命 / 357
卷五城市制度的消失第一章新的信仰，哲學改變政治原則 / 367
第二章羅馬的征服 / 375
一、 羅馬的起源與居民 / 375
二、 羅馬的第一次擴張(公元前753—前350年) / 378
三、 羅馬是如何成為帝國的(公元前350—前140年) / 381
四、 羅馬到處摧毀城市制度 / 388
五、 被征服的民族陸續(xù)進入羅馬城 / 392
第三章基督教改變政府形態(tài) / 400
主要譯名對照表 / 407
2012年再版后記 / 415