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內(nèi)容簡介

　　克冰編著的《傾聽自我》內(nèi)容介紹：在日常生活中，人們在對實用目的的追求中，總是伴隨著對審美的要求，即要求裝飾生活用品，美化生活環(huán)境。不過，這種裝飾和美化的根本目的是實用，而只有忽視它們的實用性的時候，即在僅僅專注或欣賞它們的形式的時候，它們才臨時成為審美的。比如如今頗為時尚的汽車，人們在購買它時首先考慮的是實用性，即它的功能，考慮它的功能與價格的比率，在滿足了這一條件后才想到它的形式——美觀，除非購買者不是為了使用。而一旦生活用品不再考慮其使用價值，僅僅以其形式為目的，那么它也就不再是真正的生活用品，而成了某種觀賞物。一起來翻閱《傾聽自我》吧！

作者簡介

　　克冰，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授，長期從事西方文學(xué)和文論研究，在文學(xué)研究、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)翻譯方面成就斐然。主要理論著作有：《俄羅斯十九世紀(jì)文學(xué)》，譯著：《外國名作家傳記叢書·萊蒙托夫》（上海譯文出版社）、《安娜·卡列尼娜》（文化藝術(shù)出版社）、《陀思妥耶夫斯基的現(xiàn)實主義》、《阿·康·托爾斯泰詩選》。由他作詞的《阿爾斯楞的眼睛》30多年來已經(jīng)成為一首廣為傳唱的經(jīng)典的蒙古族名歌，克冰先生還與歌唱家彭關(guān)心合作，為其專輯《西北漢子》作詞多首。另有作品集《阿爾斯楞的眼睛——閑情集》、詩集《玫瑰與鎖鏈》、長篇小說《青青子衿》等。

圖書目錄

“珍珠般晶瑩剔透的青春歲月”
旭日陽剛與音樂
一本印象極深的書
阿Q其實很“圓形”
阿Q的白日夢
焦大與林妹妹
秦可卿就是秦可卿
象丑牛的《牲人祭》
《小芳》的訴說
啊，那彎彎的月亮
說話的畫
向日葵與油菜花
《雀之靈》與《兩棵樹》
林懷民的《紅樓夢》
《黃土地》印象
徐策跑城
狗的臉比歲月
“當(dāng)以色列逃出埃及……”
“Humanism”與“What a piece of work is man”
天主說有光就有了光
藝術(shù)與技術(shù)
藝術(shù)與行為
亞里士多德的退步
藝術(shù)的目的是認(rèn)識人的心靈
寫作是不及物動詞
藝術(shù)家——專橫意志的馴服工具
作者意圖與作品世界
明晰與朦朧。
生活模仿藝術(shù)
藝術(shù)反映觀看者
反?；c藝術(shù)發(fā)展
藝術(shù)與Ideology
從美的藝術(shù)到實用藝術(shù)
生態(tài)學(xué)、原生態(tài)與藝術(shù)
典型化
民族的與世界的
三一律
“審丑”——一個費解的概念
美與丑
狂歡與沉默
文以氣為主
“有我之境”與“無我之境”
“造境”與“寫境”
其人其詩
大音希聲
魚與筌
絲、竹與肉
音樂與肉昧
詩者，志之所之也
榛楛之勿剪
可永雪先生與《史記》
王曉平君的《近代中日文學(xué)交流史稿》
跋