多元視角下的客家地域文化

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	房學(xué)嘉等主編
出版社：	華南理工大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	客家研究大講壇叢書·第二輯
標(biāo)　簽：	客家文化

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ISBN：	9787562335764	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	350	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　從《多元視角下的客家地域文化》中的這些文章中所透露出來的信息告訴我們：客家研究不能局限于客家本身，應(yīng)加強(qiáng)對客家地區(qū)傳統(tǒng)文化的田野調(diào)查，在扎實(shí)的資料建設(shè)的基礎(chǔ)上，才有可能深化客家歷史文化的研究。縱觀以往的客家研究，參與者或人類學(xué)家、或歷史學(xué)家、或經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家等，視角有限。下一步的研究要有所突破，務(wù)須進(jìn)行科際整合，改進(jìn)研究方法，拓寬研究空間，以研究視角、研究方法等多元視角下對客家文化進(jìn)行“全息”研究，令客家歷史文化更為客觀地還原其“歷史真相”。本書由房學(xué)嘉等主編。

作者簡介

　　房學(xué)嘉，男，廣東梅縣人，1952年8月生，教授。嘉應(yīng)學(xué)院客家研究所所長兼客家研究院副院長，廣東省人文學(xué)科重點(diǎn)研究基地主任，《客家研究輯刊》主編。曾為美國哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系客座講學(xué)研究學(xué)者，香港科技大學(xué)訪問學(xué)者，（新竹）交通大學(xué)客座講學(xué)研究學(xué)者，（中壢）中央大學(xué)客座訪問學(xué)者，日本東京都立大學(xué)社會人類學(xué)系訪問學(xué)者，新加坡國立大學(xué)中文系訪問學(xué)者。中南民族大學(xué)、南昌大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師。中國民族學(xué)學(xué)會理事，廣東臺灣研究中心研究員，廣東省民族學(xué)會副會長，（香港）國際客家學(xué)會副會長。先后承擔(dān)廣東省規(guī)劃辦、教育廳及國際橫向研究課題14項(xiàng)。在研：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦項(xiàng)目“從契書金石看客家社會文化的變遷：以粵東梅縣為重點(diǎn)分析（18-20世紀(jì)初）”；廣東省普通高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“清代大陸移民與臺灣開發(fā)研究：以粵臺客家族群互動為重點(diǎn)”等。發(fā)表論文多篇；出版專著多部；主編研究報(bào)告集多部。

圖書目錄

原子活動與民族融合的觀點(diǎn)：羅香林《民族生存論》敘述客家民系的發(fā)展“石壁”：客家人的原鄉(xiāng)圖騰歌謠的起源及其人類學(xué)意蘊(yùn)——從梅州都市山歌說起留馀堂與客家歷史人文20世紀(jì)初梅縣客家人對基督教的接受——以張資平著作為中心的考察關(guān)于客家禁忌及“禁忌”的思考閩臺客家地區(qū)的民主公王信仰祈豐與禳災(zāi)：略論贛閩粵邊區(qū)客家族群巫術(shù)救災(zāi)的農(nóng)耕習(xí)俗民間信仰蘊(yùn)含的民族交往規(guī)律之文化人類學(xué)探析——以廣西客家社神崇拜為例臺灣客家六堆彌濃人之敬外祖與族群性從臺灣右堆客家聚落之禮、樂活動看文廟釋奠儀禮之延續(xù)、再造及其社會意涵——以六龜新威客家聚落之“祭義?！睘槔敝菔叙埰娇h的春節(jié)與元宵節(jié)——潮汕人與客家人族群互動關(guān)系的初步考察族群認(rèn)同與民俗文化——以汕尾沿海客家為例“福建土樓”學(xué)術(shù)表征的再思考——關(guān)于“福建土樓”和“祠堂”的學(xué)說的分析文化交流與人口遷徙互動——從江州義門“陳氏”大分家說開去客家家族中的造血緣家庭結(jié)構(gòu)——以臺灣古文書為依據(jù)清代粵贛兩地的客家鹽商與宗族建設(shè)客家婦女服飾色彩與青花瓷色調(diào)美的共性審美特征新加坡廣、客宗鄉(xiāng)社群的歷史圖像：福德祠綠野亭的文獻(xiàn)、出版及其學(xué)術(shù)價(jià)值臺灣客家文化產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)芻議——以美濃客家小鎮(zhèn)為例客家文化之于梅州鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的若干問題