誠(chéng)的系列故事

　　中國(guó)是具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，待人做事以“誠(chéng)”是中華民族引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)，崇尚“誠(chéng)實(shí)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在幾千年前，孟子就說(shuō)：“故誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！睔v代圣賢都把“誠(chéng)”作為自然界和人類(lèi)社會(huì)的最高道德境界，是人類(lèi)道德建設(shè)的根本，是人類(lèi)一種非常寶貴的素質(zhì)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)實(shí)。中華民族的誠(chéng)實(shí)之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。我國(guó)素有“不誠(chéng)無(wú)以為君子”之說(shuō)。但在當(dāng)今的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響和各種利益的誘惑，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖己之利，置社會(huì)道德于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，這種行為的后果就可想而知。在中華民族幾千年歷史中，有許多關(guān)于“誠(chéng)”的論述，也流傳著許多“誠(chéng)”的故事。這些寶貴的論述和故事，在今天也能給我們，深刻的啟示。誠(chéng)實(shí)是一切道德賴(lài)以維系的前提。不以“誠(chéng)”待人，什么事也不會(huì)有成功。古人云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)?！币簿褪钦f(shuō)，借助于火光在黑暗的屋子里取物是最好的辦法：而只有誠(chéng)實(shí)，才能取信于天下。“得道多助”的道理古人尚能如此明白，而處在高度文明時(shí)代的我們，更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)作為人生中的坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。在浮躁的社會(huì)里，洗盡浮華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。為凈化社會(huì)風(fēng)氣，人人盡自己的責(zé)任，人人從我做起！《中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育叢書(shū)：誠(chéng)的系列故事》個(gè)個(gè)獨(dú)立成篇，圖文并茂，簡(jiǎn)明扼要，緊緊圍繞“誠(chéng)”這一道德范疇，自成一家，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)感人。諸如“季札掛劍示誠(chéng)心”，講述季札德才兼?zhèn)?，不背叛自己的誠(chéng)心，不因利害而轉(zhuǎn)移，不因生死而改變，以誠(chéng)交友；“司馬遷赤誠(chéng)著《史記》”，講述司馬遷不忘父親的臨終囑托，在精神和肉體受到雙重打擊的情況下，以頑強(qiáng)的意志，忍辱負(fù)重，秉筆直書(shū)，用血和淚寫(xiě)成《史記》，再現(xiàn)了他拳拳的赤誠(chéng)之心……

暫缺《誠(chéng)的系列故事》作者簡(jiǎn)介