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馬克思恩格斯道德哲學研究

馬克思恩格斯道德哲學研究

定 價:¥82.00

作 者: 宋希仁 著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項: 國家哲學社會科學成果文庫
標 簽: 馬克思主義哲學

ISBN: 9787516105474 出版時間: 2012-03-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 502 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《馬克思恩格斯道德哲學研究》是對馬克思恩格斯的道德哲學所做的系統(tǒng)、全面的研究。作者宋希仁以歷時態(tài)的方式詳細地梳理、研究了馬克思恩格斯在倫理、道德的各個方面所作的論述,為讀者完整地整理、深度地剖析了馬克思恩格斯的道德哲學理論,是國內(nèi)相關(guān)研究中非常厚重的一部。

作者簡介

暫缺《馬克思恩格斯道德哲學研究》作者簡介

圖書目錄

導言
第一章 早期人道主義道德理想
第一節(jié) 理想主義道德思考
一 一個偉大理想的起點
二 人道主義道德觀念
第二節(jié) 能動性原則的發(fā)現(xiàn)
一 自我意識哲學的沉思
二 呼喚自由的道德
三 批判道德專制主義
第三節(jié) 精神自由的道德權(quán)利
一 出版自由是人民的特權(quán)
二 主義之爭的道德良心
三 人民精神和倫理意志
疑難問題討論(一)
怎樣理解“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”?
第二章 批判思辨幻想關(guān)注現(xiàn)實道德
第一節(jié) 關(guān)于森林法的道義辯論
一 行為規(guī)定的法理和道德
二 合理意志與道德正義
三 等級社會的權(quán)利和義務
第二節(jié) 倫理關(guān)系的現(xiàn)實性思考
一 黑格爾國家倫理觀批判
二 市民社會倫理關(guān)系分析
三 利己主義和人權(quán)
第三節(jié) 人的異化和人性的復歸
一 個人主體與社會聯(lián)系
二 勞動的異化和異化倫理
三 人道主義和人性的復歸
疑難問題討論(二)
怎樣理解權(quán)利與義務互為條件
第三章 社會道德調(diào)查和道德觀批判
第一節(jié) 英國早期資本主義社會的道德
一 英國社會的發(fā)展和道德蛻化
二 英國工人的道德狀況
三 兩種人生觀和道德觀
第二節(jié) 青年黑格爾派道德觀批判
一 青年黑格爾派的思辨道德觀
二 道德意識和利益的關(guān)系
三 教養(yǎng)的道德及其思辨的秘密
第三節(jié) “真正社會主義”道德觀批判
一 “真正社會主義”的一般性質(zhì)
二 抽象“人性論”、“泛愛論”批判
三 對海因岑“道德化的批評”的批判
疑難問題討論(三)
怎樣理解“從經(jīng)驗的、肉體的個人出發(fā)”?
第四章 歷史唯物主義的道德思考
第一節(jié) 西方倫理學史上的道德思考
一 古代哲學思想中的道德觀念
二 近代道德思考的特點
三 思辨哲學的道德概念
第二節(jié) 歷史唯物主義的道德思考
一 歷史唯物主義道德觀的產(chǎn)生
二 作為社會意識形態(tài)的道德
三 作為統(tǒng)治階級思想的道德
四 作為歷史發(fā)展過程中的道德
第三節(jié) 現(xiàn)實的人與人的本質(zhì)
一 人的現(xiàn)實性及其本質(zhì)
二 個人利益與普遍利益
三 集體主義與個人主義
第四節(jié) 共產(chǎn)主義道德理想
一 政治斗爭與道德理想
二 為絕大多數(shù)人謀利益
三 過渡時期的現(xiàn)實主義
疑難問題討論(四)
怎樣理解“利己主義與自我犧牲的對立”
第五章 《資本論》的道德哲學(上)
第一節(jié) 道德與道德社會學
一 道德社會學研究的特點
二 道德感與科學分析
三 倫理關(guān)系的客觀性
第二節(jié) 資本對雇傭勞動的剝削關(guān)系
一 “原始積累”的歷史和道德
二 資本家與工人的雇傭關(guān)系
三 剩余價值生產(chǎn)中的勞資關(guān)系
第三節(jié) 資本主義生產(chǎn)過程的協(xié)作和管理
一 生產(chǎn)中的協(xié)作和集體力
二 資本主義企業(yè)管理的兩重性
三 所謂“公平的工資”
疑難問題討論(五)
《資本論》價值概念之哲學意義
第六章 《資本論》的道德哲學(下)
第一節(jié) 商品交換中的倫理關(guān)系
一 商品生產(chǎn)倫理關(guān)系的歷史演變
二 商品交換的倫理關(guān)系分析
三 商品交換的目的和手段
第二節(jié) 資本流通過程的倫理秩序
一 資本市場競爭的倫理特征
二 資本流通中的信用和投機
三 信貸道德的經(jīng)濟學評價
第三節(jié) 商業(yè)資本的倫理形態(tài)
一 商業(yè)資本的歷史考察
二 商業(yè)資本倫理的論爭
三 “人人為我,我為人人”
疑難問題討論(六)
關(guān)于“主觀為自己,客觀為他人”
第七章 家庭倫理的人類學研究
第一節(jié) 人類的生產(chǎn)和家庭倫理源頭
一 兩種生產(chǎn)和倫理的起源
二 前倫理時代的兩性關(guān)系
三 從野蠻到文明的規(guī)范意識
第二節(jié) 家庭倫理關(guān)系的演變
一 道德感分化對家庭關(guān)系的影響
二 家庭關(guān)系的質(zhì)變和夫權(quán)
三 家庭倫理關(guān)系的制度化
四 家庭權(quán)利關(guān)系的轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 家庭倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)
一 自然選擇和性關(guān)系禁制
二 從習俗到規(guī)范調(diào)節(jié)
三 婚姻離異的理論和實際
第四節(jié) 私有制和現(xiàn)代婚姻道德
一 個體婚制的道德意義
二 現(xiàn)代一夫一妻制的倫理
三 對婚姻幸福主義的批判
四 人類婚姻發(fā)展的前景
疑難問題討論(七)
愛情的圣與俗以及婚外戀
第八章 道德哲學思想體系
第一節(jié) 道德觀的形成和發(fā)展
一 杜林道德觀的先驗主義
二 道德觀基礎(chǔ)和道德原則適用性
三 善惡觀的來源及其辯證關(guān)系
第二節(jié) 平等倫理觀與社會公正
一 所謂“平等的基本公理”
二 平等觀的歷史發(fā)展
三 正義的根據(jù)和“自由社會”
第三節(jié) 意志自由和必然性
一 自由意志和意志自由
二 行為選擇和責任能力
三 自由和必然性的關(guān)系
疑難問題討論(八)
怎樣理解道德的“應當”?
疑難問題討論(九)
怎樣理解倫理秩序?
主要參考文獻
后記

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