城北說戲·貳：京劇夜明珠

第一章 我是怎么迷上戲的
前門城樓下的跟屁蟲
校慶中的狂喜
在“京劇之外”的日子
終于一步登天
第二章 終于天遂人愿
徜徉在落葉中
寬大的練功廳
肥肉事件
承包才是大事件
公交車上我讓座
遇見了張學(xué)海
郝慶海那一嗓子
 “化學(xué)把子”及其他
要勇于“出遠(yuǎn)門
回農(nóng)村看戲
最終回到戲園子
重睹《群?借?華》
看戲究竟看什么
袁世海找到我
 “勢(shì)利眼”與“三讓座”
都得“對(duì)號(hào)”
一“機(jī)靈”的《阿Q外傳》
風(fēng)華無限翁先生
阿甲與龍舒掌
初試《玉簪誤》
臺(tái)灣人贈(zèng)我漢語成語詞典
與“老海”合作寫書
再寫《則天武后》
云手
巡回演出的后半夜
在梅蘭芳家磕頭
寫在掛歷背后的房圖
我給“油畫”起名字
梨園血緣有大麻煩
樣板戲有余毒
沒了立錐之地
自序
第一章 舊事的回憶
曾給紅線女寫書
無心巧遇張火丁
紅線女珠玉作品很充盈
京戲頗多小珠子
探尋京戲夜明珠的必由之路
程長(zhǎng)庚與譚鑫培的交接
三十年代的異峰突起
五十年代的是是非非
“文革”的樣板戲與今天的振興
京戲?國(guó)劇?夜明珠
反饋還談袁雪芬
第二章 主演的夜明珠最漂亮
觀眾最關(guān)注的珠子
梅蘭芳“有”表演
程硯秋“寫”報(bào)告
尚小云“挺”鋒芒
荀慧生“玩”花木
王瑤卿因人施教
錢家父子的創(chuàng)造繼承
張君秋的生命四季
馬連良的泡澡
李少春的左右開弓
袁世海說蟒袍、腳步及鐐銬
尚長(zhǎng)榮身上有兩種“泥土”
于魁智生得其時(shí)
映山紅又是開不敗的
我欣賞齊如山的四句話
適當(dāng)守舊是必要的
第三章 夜明珠是從“夜里”亮起來的
譚鑫培用大煙槍說戲
譚鑫培為學(xué)戲也受氣
半夜趴余叔巖的后墻頭
金少山深夜吊嗓支開徒弟
新艷秋曾讓程硯秋很窩火
夜明珠的特征：隱于市更亮于臺(tái)
第三章 另找飯轍
別了“梨園寫手”
別了長(zhǎng)安大戲院
別了政協(xié)禮堂
別了什剎海 別了三不老
別了 十年三寫《梅蘭芳》
別了我的“老北京”生活
別了我的閑散適宜
兩度的寂寞
“有空兒咱們聊天兒”
天生不會(huì)賦閑
沒料到“大書”還會(huì)再版
天上來去多滋潤(rùn)
哪條路才最合算
第四章 遠(yuǎn)看的心得
我太愛這門藝術(shù)了
有時(shí)也真不喜歡這支隊(duì)伍
戲是不能干一輩子的
微醺是必要的
我有過誠(chéng)懇
也有過正直
更需要些狡黠
東京票房所遇到的
 “三十六計(jì)走為上”
出水才看兩腿泥
敝帚自珍的幾本書
第五章 還想回梨園玩兒一把
舊情難舍
人格魅力最難忘
表演藝術(shù)提高難
是否還有其他的路
 “寫家”也要成家
 “大白話蛋”同樣要成家
在漫無邊際中有所期待
風(fēng)柔五湖秋
“都老了”
《武后》的遺韻
京劇是玩意兒么
京劇屬于老年
老年人的記憶“很值錢”
后 記
金少山深夜吊嗓支開徒弟
新艷秋曾讓程硯秋很窩火
夜明珠的特征：隱于市更亮于臺(tái)
更需要困苦的磨煉與打擊
 “夜里”對(duì)梨園是永遠(yuǎn)存在的
第四章 珠子在“白天”遇到的環(huán)境
“滿堂灌”未必好
昨天的“前門外”
今天的“后門里”
大劇場(chǎng)與小戲園子
演員讀書很重要
創(chuàng)造新的功法
國(guó)寶的傳承之路
掙錢不能“沒夠”
三分閑適與七分自定
第五章 我尋覓夜明珠的歷程
我擁有了“品戲齋”
我提出“京劇的三座大橋”的判斷
我去北京大學(xué)講演了半年
外邊的世界在召喚
我有了棲息地
京戲還有第三次華年么
又遇到“知性”問題
以汽車為代表的城市變遷
再說電影《梅蘭芳》
第六章 切忌買櫝還珠
千古不移的認(rèn)識(shí)三階段
經(jīng)歷過痛苦才知道理性之有用
不必急于打造理性
世界還有更重要的事
要正視三十年代知性的美麗
 “不是這里事”—打造梨園理性是漫長(zhǎng)的過程
生活?藝術(shù)?哲學(xué)
云手：京戲的“永”字八法
第七章 定位古典不能忘
歷代古典貴于珠
后世“還有后世的昆曲與古琴”
 “紫根兒韭菜”有些稀缺了
激賞小劇場(chǎng)的《馬前潑水》
到什么山上唱什么歌        
廣州裁撤京戲團(tuán)并不值得惋惜
別了“京劇革命”
文人看法未必是夜明珠.
文人需要有內(nèi)部的文人
學(xué)識(shí)也需要內(nèi)部的學(xué)識(shí).
第八章 永遠(yuǎn)的夜明珠
優(yōu)秀民族不可無
難忘的“扭秧歌”
京戲還是戲曲范疇最亮的夜明珠.
紅線女與嶺南文化應(yīng)繼續(xù)研究
上海在“兩個(gè)中心”下命運(yùn)如何
祝愿紅線女、袁雪芬們身體好.
就不談京戲的夜明珠了吧
后 記
后記之附記