中國(guó)民間故事精選

　　民間故事主要是廣大勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作的，是真正屬于他們的語(yǔ)言藝術(shù)。民間故事有一個(gè)非常重要的特征，那就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴勞動(dòng)人民之間的口耳相傳。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中，絕大多數(shù)勞動(dòng)者不能使用文字，他們更多的是用口頭語(yǔ)言去構(gòu)思、表現(xiàn)和傳播自己的思想情感。即使到了今天，大多數(shù)人已經(jīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和使用文字的時(shí)代，在很多場(chǎng)合，他們傳承千百年來(lái)民間動(dòng)人故事的主要方式依然是口頭的歌詠或講述。民間故事傳承的強(qiáng)大力量，甚至可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，這種靠行動(dòng)、語(yǔ)言的集體傳承具有不可低估的生命力。它們中的很多篇章成了后世作家創(chuàng)作的靈感和源泉。民間故事的母題主要是在群眾的集體生活和集體創(chuàng)作中產(chǎn)生的。無(wú)數(shù)的民間故事在不斷傳唱和講述的過(guò)程中，在無(wú)數(shù)唱述者的加工、琢磨下逐漸定型。它們一般無(wú)法署名。雖然不可否認(rèn)，有一些民間故事確實(shí)是經(jīng)群眾中具有優(yōu)秀才能和豐富經(jīng)驗(yàn)的歌唱者、說(shuō)故事人的加工才真正產(chǎn)生了強(qiáng)烈的個(gè)性，真正具有了不朽的審美品格。但這種情況的前提是它的個(gè)性首先一定是能夠深切地與群眾口頭創(chuàng)作的集體性相互融合。格林童話中的故事雖然每篇作者都是格林兄弟，但是，這部童話書(shū)中很多篇章都源于民間，或者說(shuō)是由民間故事加工改造、至今依然在民間流傳。從這個(gè)選本中，我們就可以看到上述的現(xiàn)象。

暫缺《中國(guó)民間故事精選》作者簡(jiǎn)介