耶穌與哲學(xué)

　　西方思想界對(duì)耶穌的研究在不同時(shí)代具有不同的意義。不同時(shí)代、不同文化下，人們對(duì)耶穌的理解就像謎一樣難以把握?；诋?dāng)代成熟的《圣經(jīng)》研究，基于他的后現(xiàn)代基督教人文主義立場(chǎng)，庫比特以強(qiáng)有力的證據(jù)和哲學(xué)論證揭示了耶穌是個(gè)驚人世俗的人物，耶穌是個(gè)神圣律法尖銳的批評(píng)者，耶穌是個(gè)道德客觀主義的批評(píng)者，耶穌還是我們現(xiàn)代人文主義的先驅(qū)之一?！兑d與哲學(xué)》是一部重要的后現(xiàn)代倫理學(xué)著作。 《耶穌與哲學(xué)》的作者是唐·庫比特。

　　唐·庫比特（1934～），劍橋大學(xué)尹曼努爾學(xué)院前院長，終身研究員，當(dāng)代杰出的后現(xiàn)代宗教哲學(xué)家、基督教神學(xué)家，至今已經(jīng)出版著作49部。他的代表作品有：《信仰之?！?、《上帝之后》、《故事哲學(xué)》、《后現(xiàn)代神秘主義》、《后現(xiàn)代宗教哲學(xué)》、《空與光明》、《西方的意義》、《神學(xué)的奇異回歸》、《新的宏大故事》、《泉》等。