給大忙人看的智慧書(shū)

正心修身篇 2
《大學(xué)》有云：“古之欲明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！闭?，顧名思義就是擺正自己的心態(tài)，去除各種令人不安的情緒，不要讓欲望蒙蔽自我，保持心靈的安寧?！耙獠蛔云?，則心之本體，物不能動(dòng)，而無(wú)不正。心得其正，則公正誠(chéng)明，不涉感情，無(wú)所偏倚。故意誠(chéng)而后心正?！?nbsp;
修身，就是要不斷提升自我的品德修養(yǎng)。只有自身端正了品德，拋棄偏見(jiàn)，遠(yuǎn)離邪念，他才能被人民群眾擁護(hù)。修身是齊家、治國(guó)、平天下的始發(fā)點(diǎn)，又是格物、致知、誠(chéng)意、正心的落腳點(diǎn)。知人者智，自知者明 2
時(shí)常反省自己 3
做適合自己的事 5
正直是立身處世之本 7
無(wú)欲則剛 10
學(xué)會(huì)臥薪嘗膽 12
留白也是一種哲學(xué) 13
把目光放遠(yuǎn)些 14
切勿隨波逐流 16
寵辱不驚 18
嚴(yán)于律己方可成大事 20
誠(chéng)信是立世的根本 22
有志者事竟成 24
鍥而不舍 26
一切繁華終歸于平淡 28
珍惜當(dāng)下的美好 30
勤奮有時(shí)，逍遙亦有時(shí) 32為人處世篇 34智慧無(wú)處不在，為人處世方面則更需要智慧。為人處世，最大的智慧應(yīng)該在于“有德”。中國(guó)人的所謂“處世”，首先是要“做人”，故“為人”與“處世”不可分割。“做人”的要義在于，人的行為必須合乎“人”應(yīng)該具有的道德規(guī)范，做人就是以道德律己，以道德待人。這其中主要涉及的范疇有“誠(chéng)實(shí)正直”、“光明磊落”、“襟懷坦蕩”、“克己奉公”、“言行一致”、“忠厚善良”、“廉正儉樸”等等。這種以“做人”為處世前提的處世觀念，體現(xiàn)了濃厚的尚德特征。對(duì)身邊的人以誠(chéng)相待 34
學(xué)會(huì)寬容 37
大聲說(shuō)“不” 39
己所不欲，勿施于人 40
三人行，必有我?guī)熝?42
做人做事掌握好臨界點(diǎn) 44
先行，其言而后從之 46
懂得成全他人 48
大智若愚不吃虧 50
順其自然 52
小不忍則亂大謀 54
欲速則不達(dá) 55
自信的力量 57
尊重他人亦是尊重自己 59
可方可圓，能屈能伸 61齊家立業(yè)篇 63人一生有兩件事情最重要，一個(gè)是事業(yè)的發(fā)展，另一個(gè)就是家庭。,卓越的人生應(yīng)該是事業(yè)和婚姻家庭都成功的人生。一個(gè)成功的家庭也是需要像經(jīng)營(yíng)事業(yè)一樣，運(yùn)用智慧去好好經(jīng)營(yíng)的。家是每個(gè)人心底里最柔軟的一部分，它在每個(gè)人心底牽了一根細(xì)細(xì)的線，一直聯(lián)到腳跟，只要輕輕地碰觸就會(huì)有心疼的想念。家是充滿愛(ài)的地方，經(jīng)營(yíng)家庭最重要的智慧就是“愛(ài)”。家和萬(wàn)事興 63
以孝為先 65
知其雄，守其雌 66
家需要以“愛(ài)”代“理” 68
相忘于江湖 69
家庭有時(shí)需要無(wú)為而治 71
健康的生命大于一切 72
幸福來(lái)自于平淡知足 74
學(xué)會(huì)感恩和禮讓 75
水流乎無(wú)形，善于變通 77
工欲善其事，必先利其器 79
君子善假于物 80
雙贏的智慧 82
虛實(shí)相生，學(xué)會(huì)潛伏 83
天下大事必作于細(xì) 84
乘間擊瑕，把握時(shí)機(jī) 87
附：為人處世的100條技巧 88