民法系統(tǒng)論思維

　　《民法系統(tǒng)論思維（從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng)）》（作者顧祝軒）首次將社會系統(tǒng)理論運用于現(xiàn)代民法學(xué)研究。傳統(tǒng)民法體系思維一味地強調(diào)體系自律性，但并未明確自律的范圍及保持自律的途徑。正因為體系思維缺乏法律對應(yīng)社會變動的視角，民法系統(tǒng)思維積極尋求新的概念和方法，以完成對民法體系思維的升級?！睹穹ㄏ到y(tǒng)論思維（從法律體系轉(zhuǎn)向法律系統(tǒng)）》內(nèi)容超越了傳統(tǒng)民法學(xué)知識譜系，但又未脫離法律教義學(xué)的基本框架，稱得上是一場成功的“知識冒險”，也是著者繼《制造“拉倫茨神話”：德國法學(xué)方法論史》之后又一項“原創(chuàng)性的成果”。

　　顧祝軒上海交通大學(xué)法學(xué)院副教授，企業(yè)法務(wù)研究中心執(zhí)行主任。2002年獲日本早稻田大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，師從著名民法學(xué)家田山輝明教授，曾任早稻田大學(xué)法學(xué)部助手?，F(xiàn)從事民法、法律方法論、土地法的研究和教學(xué)工作。代表作有：《合同本體解釋論：認知科學(xué)視野下的私法類型思維》（法律出版社）、《中國民事法律繼受：中日比較法視角》（早稻田大學(xué)出版社，日文版）。