馬克思個(gè)人觀研究

前言
導(dǎo)論
一 馬克思個(gè)人觀的形成與發(fā)展
二 馬克思個(gè)人觀建構(gòu)的理論框架及其立足點(diǎn)
三 馬克思個(gè)人觀建構(gòu)的方法論原則
四 馬克思個(gè)人觀的時(shí)代價(jià)值
第一章 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”：馬克思研究個(gè)人問題的出發(fā)點(diǎn)
一 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想產(chǎn)生的理論背景
二 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”：馬克思的揚(yáng)棄與轉(zhuǎn)換
三 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的科學(xué)內(nèi)涵
四 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
第二章 個(gè)人需要：社會歷史發(fā)展的根本動(dòng)力
一 人的需要即人的本性
二 人的需要的特征及結(jié)構(gòu)層次
三 人的需要與社會發(fā)展
四 人的需要與人的全面發(fā)展
第三章 個(gè)性：一個(gè)社會歷史范疇
一 個(gè)性的概念及特征
二 從“偶然的個(gè)人”到“有個(gè)性的個(gè)人”
三 自由個(gè)性的獲得
四 馬克思關(guān)于人的個(gè)性思想的時(shí)代價(jià)值
第四章 交往：個(gè)人全面發(fā)展的重要維度
一 交往是社會歷史發(fā)展觀的基本范疇
二 交往的類型及形式
三 交往的社會作用
四 普遍交往與個(gè)人的全面發(fā)展
第五章 “個(gè)人總是‘從自己出發(fā)的”’：一個(gè)需要澄清的命題
一 “個(gè)人總是”從自己出發(fā)的命題的內(nèi)涵
二 “個(gè)人總是‘從自己出發(fā)的’”命題與個(gè)人主義的區(qū)別與聯(lián)系
三 馬克思關(guān)于個(gè)人與社會關(guān)系的思想
四 “個(gè)人總是‘從自己出發(fā)的”’命題的現(xiàn)實(shí)意義
第六章 人的異化：馬克思個(gè)人觀的重要批判范疇
一 異化范疇的提出及其含義
二 異化的根源
三 從人的異化到人的復(fù)歸
四 自由全面發(fā)展：共產(chǎn)主義社會中人的存在狀態(tài)
第七章 人的權(quán)利：個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的標(biāo)志
一 馬克思人權(quán)觀的形成和發(fā)展
二 馬克思人權(quán)觀的主要內(nèi)容
三 馬克思對資產(chǎn)階級人權(quán)觀的批判和超越
四 馬克思的人權(quán)理想
第八章 自由：個(gè)人的本質(zhì)潛能的現(xiàn)實(shí)化
一 馬克思自由思想的歷史演變
二 個(gè)人自由的依據(jù)
三 個(gè)人自由的全面性及其真諦
四 馬克思自由觀的歷史貢獻(xiàn)
第九章 人的全面發(fā)展：對個(gè)人生存的終極關(guān)懷
一 馬克思的人的全面發(fā)展理論產(chǎn)生的歷史背景
二 馬克思的人的全面發(fā)展理論形成發(fā)展的脈絡(luò)
三 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵及基本內(nèi)容
四 人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑
主要參考文獻(xiàn)
后記