人類(lèi)理智研究

　　休謨編著的《人類(lèi)理智研究》是由《人性論》的第一卷改寫(xiě)而成，和后者相比，本書(shū)的內(nèi)容清晰簡(jiǎn)潔，是了解休謨思想的最佳途徑。本書(shū)總共十二章，各有一個(gè)主題。第一章是全書(shū)的引子，交代此次研究的性質(zhì)和任務(wù)。體謨?cè)诖藢⒁磺姓軐W(xué)分為兩類(lèi)：簡(jiǎn)易淺顯的哲學(xué)和精密深?yuàn)W的哲學(xué)，對(duì)人類(lèi)理智的研究乃是屬于后者。在第二章中，休謨將人們心靈的各種知覺(jué)分為兩類(lèi)：印象和觀念。體謨?cè)诘谌旅鞔_提出了觀念之間相互聯(lián)系的三種原則：相似原則、接近原則和因果原則，并分別用了一些簡(jiǎn)潔的例子來(lái)說(shuō)明這些原則。這兩章是一種預(yù)備性的討論，其中提出的立場(chǎng)和原則，正是接下來(lái)的討論的開(kāi)端。

　　大衛(wèi)·休謨（DavidHume，1711-1776），出生在蘇格蘭愛(ài)丁堡一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。這家人喜歡自稱(chēng)是古老的霍謨（Home）家庭的后裔。青少年時(shí)代，休謨聰敏有才，好讀書(shū)（尤嗜維吉爾與西塞羅），很早就有志于思想與哲學(xué)。12歲進(jìn)入愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律，由于家庭原因而中途輟學(xué)，以后在家中自學(xué)，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。1732年休謨剛滿(mǎn)21歲就開(kāi)始撰寫(xiě)他的代表作《人性論》。1734年，他東渡法國(guó)，繼續(xù)進(jìn)行哲學(xué)研究和著述。在法國(guó)期間，休謨完成了《人性論》，于1739年至1740年在英國(guó)分卷出版，但是無(wú)人問(wèn)津，他曾經(jīng)沮喪地說(shuō)：“它從機(jī)器中一生出來(lái)就死了。”究其原因，在于一方面此時(shí)的休謨不過(guò)是一個(gè)無(wú)名之輩，另一方面他在書(shū)中所提出的一些問(wèn)題是當(dāng)時(shí)英國(guó)思想界還沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，當(dāng)然還有宗教方面的原因。好在休謨天性豁達(dá)，很快便恢復(fù)了自信，他經(jīng)過(guò)反省后認(rèn)為《人性論》失敗的主要原因是敘述不當(dāng)，于是他將《人性論》第一卷“論人性”和第三卷“論道德”改寫(xiě)成《人類(lèi)理解研究》和《道德原則研究》，分別于1748年和1751年出版，獲得了廣泛的影響。