歷史學十二講

導論 
第一講  19—20世紀法國社會中的歷史學
  一  歷史在法國的地位：得天獨厚
  二  19世紀時歷史學的社會用途
    中等教育中的歷史學 
    公共論爭中的歷史學家
  三  20世紀：爆裂的歷史學
    初等教育：另一種歷史 
    20世紀下半葉的波折
第二講  歷史學家這份職業(yè)
  一  一個科學共同體的組織
  二  《年鑒》與歷史一研究
    一份戰(zhàn)斗的雜志
    一個學派的體制化
  三  歷史學家這份職業(yè)的分裂
    幾方勢力 
    管理不善的市場
第三講  事實與歷史考證
  一  考證法
    作為證據(jù)的事實
    考證的技術(shù)
    歷史學家的考證精神
  二  考證的基礎與局限
    歷史學，從痕跡得來的認識
    沒有問題，就沒有事實
第四講  歷史學家的問題
  一  什么是歷史學問題？ 
    問題與資料
    問題的正當性
  二  歷史問題的社會根源
    社會關切與科學關切
    歷史學問題的歷史性
  三  歷史學家所提問題的個人根源
    入世的影響
    個性的影響
第五講  歷史學的時間
  一  時間的歷史
    社會時間 
    統(tǒng)一時間：基督紀元
    定向的時間 
  二  對時間進行歷史學建構(gòu)
    時間、歷史與記憶 
    加工時間：分期 
    多樣的時間 
第六講  概念
  一  由經(jīng)驗而來的概念
    兩類概念
    從概要描述到理想型 
    概念形成網(wǎng)絡
  二  歷史的概念化
    借用的概念
    社會體
    將歷史學的概念歷史化 
第七講  作為理解的歷史學 
  一  歷史學家的自畫像：手藝人
    作為行當?shù)臍v史學 
    人們，歷史學的對象
    歷史學與生活 
  二  理解與類比推理
    解釋與理解
    理解與意義的領域
    親身經(jīng)驗與類比推理 
    三作為個人冒險的歷史學
    歷史學與社會實踐 
    作為友情的歷史學
    作為自我史的歷史學 
第八講  想象與歸因 
  一  尋求原因 
    原因與條件 
    倒推
  二  想象的經(jīng)驗
    用“如果”來寫歷史 
    想象的經(jīng)驗
  三  歸因的基礎與蘊涵
    過去、現(xiàn)在與過去的未來
    客觀存在的可能性、或然、命定
第九講  社會學模式
  一  社會學方法
    拒絕主觀主義
    以自殺為例 
    方法的規(guī)則 
  二  應用于歷史學的社會學方法
    從類型學到統(tǒng)計學
    指標的構(gòu)建
  三  社會學方法的局限
    認識論的局限
    受到青睞的領域
第十講  社會史
  一  基佐：階級與階級斗爭
    以資產(chǎn)階級的興起為例 
    社會階級
  二  拉布魯斯：社會階級的經(jīng)濟基礎 
    以法國舊制度末的經(jīng)濟危機為例 
    經(jīng)濟、社會、政治
  三  拉布魯斯范式的衰落
    拉布魯斯范式與馬克思主義
    拉布魯斯范式與“新”史學
    集合體的衰落
第十一講  情節(jié)化與敘事性
  一  從整體到部分
    敘事、描繪與評論
    作為情節(jié)剪切的歷史學
  二  歷史學的情節(jié)
    作為型構(gòu)的情節(jié)
    情節(jié)與敘事解釋
    敘事性解釋與描繪
  三  作為綜合的情節(jié)
    話語的綜合
    情節(jié)的預設
第十二講  歷史學是寫出來的
  一  歷史文本的特征
    飽和的文本
    客觀化、被授予權(quán)威的文本
    分層的文本
  二  歷史寫作的問題
    想過的與經(jīng)歷過的
    用詞語準確地說
    用錯誤的詞語準確地說
結(jié)語  歷史學的真相與社會職能
  一  歷史學與真相
    解魅的后果
    客觀性、真相與證據(jù)
  二  模糊的社會職能
    歷史學、民族國家與公民責任感
    歷史學、認同與記憶
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索引
譯后記