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歐洲文化史(上下冊(cè))

歐洲文化史(上下冊(cè))

定 價(jià):¥68.00

作 者: (荷蘭)彼得·李伯庚 著,趙復(fù)三 譯
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 西方文化

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ISBN: 9787214081896 出版時(shí)間: 2012-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 全2冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  第一版《歐洲文化史》于1988年在荷蘭問(wèn)世,迅即在歐洲傳播開(kāi)來(lái)。1998年登陸美國(guó)、加拿大,引起強(qiáng)烈反響,多次再版。2006年推出第二版后立即雄踞歐美各大暢銷(xiāo)排行榜,經(jīng)久不衰。《歐洲文化史:全球史視角下的通典(第2版)(套裝全2冊(cè))》是一本既全面又具啟發(fā)性的歐洲文化史概覽。作者彼得·李伯庚從宗教、文學(xué)、雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)及科技等各個(gè)角度來(lái)審視歐洲文化,將起源于古希臘,吸收多種文明精華的“非歐洲的歐洲文化”完整而全面地呈現(xiàn)給讀者;破除了歷來(lái)這類(lèi)“歐洲中心論”,把歐洲文化的發(fā)展放到和眾多國(guó)家的相互關(guān)系中去考察,將這種傳承與變遷娓娓道來(lái);并從細(xì)節(jié)著手,將大眾文化如社會(huì)各階層的不同生活方式等囊括進(jìn)來(lái),管中窺豹,帶給讀者更廣闊的視野,為人類(lèi)的歷史與文化研究提供了絕佳資料。

作者簡(jiǎn)介

  彼得·李伯庚(PeterRietbergen),1950年出生,荷蘭天主教尼梅根大學(xué)文化歷史系教授,自1993年以來(lái),被認(rèn)為是研究歐洲和非歐洲世界之間關(guān)系史的權(quán)威。著有《荷蘭簡(jiǎn)史》和《歐洲文化史》,后者對(duì)歐洲文化歷史做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),受到各界贊譽(yù)。

圖書(shū)目錄

譯序 面對(duì)大海的斷想
導(dǎo)言 在歷史中的今日歐洲
傳承與變化:生存的新方式
第一章 歐洲還未命名的時(shí)期——朝農(nóng)業(yè)和定居社會(huì)的發(fā)展
 第一節(jié) 源自非洲和東地中海地區(qū)的、非歐洲起源的歐洲文化
 第二節(jié) 農(nóng)業(yè)、神殿和國(guó)家的興起
 第三節(jié) 入侵、征服和變化: 第一波
 第四節(jié) 末次冰川時(shí)期后起源的歐洲
 第五節(jié) 入侵、征服和變化: 第二波
 第六節(jié) 一種邊緣文化?以色列宗教和國(guó)家的形成
 第七節(jié) 另一種“邊緣”文化?腓尼基的交通和貿(mào)易活動(dòng)
 第八節(jié) 又一種“邊緣”文化?希臘的民主政制和它的局限性
 第九節(jié) 又一種“邊緣”文化?歐洲凱爾特人的部落社會(huì)
 第十節(jié) “歐洲的誕生”和希臘人的“世界觀”;或,如何定義自己的文化?
 第十一節(jié) 亞歷山大大帝的世界
第二章 羅馬和它的帝國(guó)——文化融合的作用及其局限性
 第一節(jié) 在阿爾卑斯與地中海,伊特魯里亞與古希臘世界之間:早期羅馬人的擴(kuò)張
 第二節(jié) 由非正式帝國(guó)到正式帝國(guó)
 第三節(jié) 羅馬文化
 第四節(jié) 羅馬帝國(guó)和它以外的世界
第三章 羅馬帝國(guó)的淪亡和另一個(gè)王國(guó)的勝利?——基督教和羅馬帝國(guó)
 第一節(jié) 在猶太人世界里的演化發(fā)展:基督教的誕生
 第二節(jié) 從猶太人到外邦人到基督徒:拿撒勒人耶穌及其追隨者的功績(jī)
 第三節(jié) 羅馬帝國(guó)的各種宗教
 第四節(jié) 下層賤民的一個(gè)教派
 第五節(jié) 一個(gè)既是羅馬又是基督教的帝國(guó)之形成
 第六節(jié) 公元4、5世紀(jì)的羅馬及其鄰近地區(qū):政治帝國(guó)的瓦解和文化帝國(guó)的殘留
 第七節(jié) 帝國(guó)和語(yǔ)言
第二部 傳承與變化:信仰的新形式
第四章 走向一種普世性宗教
 第一節(jié) 基督教世界觀:在基督教和歐洲的環(huán)境中幸存的古典文化
 第二節(jié) 一種普世的宗教:基督教和歐洲的融合
 第三節(jié) 一個(gè)新帝國(guó)的興起:法蘭克人的政治體制和基督教會(huì)對(duì)它的理論維護(hù)
 第四節(jié) 文化與凝聚力:意識(shí)形態(tài)和教育在加洛林王朝統(tǒng)治下對(duì)歐洲的作用; 第一次文藝復(fù)興?
 第五節(jié) 修道院的影響
第五章 地中海周?chē)娜齻€(gè)世界——西方、東方基督教世界和伊斯蘭
 第一節(jié) 從6世紀(jì)起的對(duì)峙和接觸
 第二節(jié) 先知的世界:伊斯蘭
 第三節(jié) 人間的上帝國(guó):東正教派的基督教國(guó)
 第四節(jié) 大地遙遠(yuǎn)的一角:羅馬公教派的基督教國(guó)
 第五節(jié) 十字軍東征:西方基督教國(guó)與伊斯蘭及東方基督教國(guó)的對(duì)峙
第六章 一個(gè)世界和多種傳統(tǒng)——上層文化與大眾文化:世界性的規(guī)范與地區(qū)性的差異
 第一節(jié) 歐洲的“封建”政治體制
 第二節(jié) 教會(huì)和早期的國(guó)家
 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的變化與早期的國(guó)家
 第四節(jié) 國(guó)家的強(qiáng)盛和強(qiáng)有力的統(tǒng)治者?
 第五節(jié) 城鎮(zhèn)和早期的國(guó)家
 第六節(jié) 基督教一統(tǒng)世界抑或各基督教國(guó)家組成的世界?
 第七節(jié) 上層文化和各種大眾文化:世界性的規(guī)范與地區(qū)性的差異
 第八節(jié) 大學(xué)的重要作用
間奏曲 約公元1400─1800年的歐洲
 第一節(jié) 農(nóng)村的世界
 第二節(jié) 城鎮(zhèn)的世界
 第三節(jié) 果真是兩個(gè)世界嗎?
 第三部 傳承與變化:對(duì)人與世界的新看法
第七章 一個(gè)新社會(huì)——?dú)W洲出現(xiàn)各種對(duì)人的新觀點(diǎn)
 第一節(jié) 古典文化的延續(xù)和人文主義的萌芽
 第二節(jié) 拜占庭的淪亡成全了歐洲的進(jìn)展:人文主義在意大利的進(jìn)一步發(fā)展
 第三節(jié) 從人文主義到意大利文藝復(fù)興
 第四節(jié) 人文主義和文藝復(fù)興:意大利以至其他國(guó)家
第八章 一個(gè)新社會(huì)——?dú)W洲成為一個(gè)更廣闊的世界
 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)、科技變化與“現(xiàn)代”國(guó)家的確立
 第二節(jié) 文字從手寫(xiě)到印刷
 第三節(jié) 火藥和羅盤(pán)
 第四節(jié) 國(guó)家和教會(huì):基督教大一統(tǒng)的分解
 第五節(jié) 印刷術(shù)、閱讀和學(xué)校:教育開(kāi)始向大眾開(kāi)放
 第六節(jié) 同一性和多樣化:印刷術(shù)帶來(lái)的文化革命
 第七節(jié) 歐洲和它的邊界:國(guó)家意識(shí)和文化上的自我意識(shí)
第九章 一個(gè)新社會(huì)——15世紀(jì)以后的歐洲與廣大的世界
 第一節(jié) “舊”世界與更古老的世界
 第二節(jié) “舊”世界與“新”世界
 第三節(jié) “哥倫布式的交流”
 第四節(jié) 美洲的各種形象和反照歐洲的多面鏡
 第五節(jié) 擴(kuò)張的進(jìn)一步文化后果
第十章 一個(gè)新社會(huì)——移民、旅行以及在歐洲的文化擴(kuò)散與整合
 第一節(jié) 移民、旅行與文化
 第二節(jié) 不自愿的旅行:人口流動(dòng)的文化意義
 第三節(jié) 文化旅行的三種模式
 第四節(jié) 旅行的實(shí)際情況
 第五節(jié) 要不要旅行
 第六節(jié) 旅行作為促進(jìn)世界觀念和文化融合的一個(gè)因素
第十一章 一個(gè)新社會(huì)——以文壇謀求正義的世界,反對(duì)分裂的現(xiàn)實(shí)世界
 第一節(jié) 在文壇上:對(duì)和諧的追求
 第二節(jié) 文壇與寬容的理想:理論與實(shí)踐
 第三節(jié) 文壇與它的敵人:國(guó)家主義的文化政策,把文化用于政治
 第四節(jié) 文壇在無(wú)形的體制下如何溝通
 第五節(jié) 文壇與思想交流的三個(gè)實(shí)例
第十二章 一個(gè)新社會(huì)——從人文主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)
 第一節(jié) 理性和啟示之間的人文主義與經(jīng)驗(yàn)主義
 第二節(jié) 由科學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)主義到對(duì)人和社會(huì)的新展望
 第三節(jié) 由人文主義到啟蒙運(yùn)動(dòng):漫長(zhǎng)的黎明
 第四節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義:截然對(duì)立?
第四部 傳承與變化:消費(fèi)和交流的各種新形式
第十三章 歐洲的幾次革命——面向大眾的自由與消費(fèi)?
 第一節(jié) 物質(zhì)文化和突出的消費(fèi):直到18世紀(jì)末的消費(fèi)者變化過(guò)程
 第二節(jié) 生產(chǎn)與人口繁殖:直到18世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)與人口演變過(guò)程
 第三節(jié) 社會(huì)與文化的演變過(guò)程:直到18世紀(jì)末的精英階層融合過(guò)程
 第四節(jié) 兩個(gè)“革命”:政治革命與經(jīng)濟(jì)革命都具有文化性質(zhì)
 第五節(jié) 城市的工業(yè)文化:對(duì)時(shí)間的規(guī)定和消耗
第十四章 進(jìn)步及其不滿(mǎn)——民族主義、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化自信的問(wèn)題
 第一節(jié) 各種革命和它們的后果
 第二節(jié) 民族主義的各種因素:19世紀(jì)的政治文化
 第三節(jié) 新的精英階層、新的文化擴(kuò)散機(jī)制和新的文化表現(xiàn)方式
 第四節(jié) 金錢(qián)與時(shí)間、商品與閑暇:走向消費(fèi)文化
第十五章 歐洲與其他各個(gè)世界
 第一節(jié) 歐洲和它擴(kuò)張中的世界
 第二節(jié) 歐洲和拉丁美洲:關(guān)系割斷了嗎?
 第三節(jié) “舊”世界和“新”世界:北美作為自由的幻象
 第四節(jié) 資本主義和消費(fèi)主義:自由或奴役?進(jìn)步或墮落?
 第五節(jié) 歐洲與“美洲”:文化的共生現(xiàn)象抑或是“西方世界”的成長(zhǎng)
 第六節(jié) 進(jìn)入“黑暗之心”:歐洲與非洲
 第七節(jié) “舊”世界和“更古老”的世界
第十六章 西方的沒(méi)落──幻夢(mèng)的失落?從19世紀(jì)到20世紀(jì)的歐洲
 第一節(jié) 科學(xué):實(shí)證主義和日益抬頭的相對(duì)主義
 第二節(jié) 在躲藏和殘存中的歐洲
 第三節(jié) 搖擺于悲觀主義與樂(lè)觀主義之間的“世紀(jì)末”意識(shí)日益增長(zhǎng)
 第四節(jié) 戰(zhàn)火中的世界
第十七章 走向一個(gè)新歐洲?
 第一節(jié) 科學(xué)、文化與社會(huì)
 第二節(jié) 二次世界大戰(zhàn)后的解體和重建
 第三節(jié) 以時(shí)間或金錢(qián)為標(biāo)志的文化
 第四節(jié) 由“戀家”到“一心掙錢(qián)”——由群體意識(shí)到個(gè)人意識(shí)?
 第五節(jié) 個(gè)性的維度——以文化來(lái)溝通:走向一個(gè)面目模糊不清的群體文化?
后記 今日歐洲:面向未來(lái)
譯跋
注釋?zhuān)ㄏ聝?cè))
圖片索引
地圖索引

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