1900-2009百年易學(xué)菁華集成：周易象數(shù)（共2冊(cè)）

　　中國(guó)思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脈是經(jīng)學(xué)，而在儒家五經(jīng)四書的經(jīng)典系統(tǒng)中，《周易》雄居諸經(jīng)之首，被認(rèn)為是中國(guó)文化的源頭活水，其影響深入到傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，塑造了中國(guó)文化的偉大品格。馮友蘭先生曾說，一部《周易》就是中華文明的精神現(xiàn)象學(xué)。三千多年的易學(xué)文化發(fā)展史，成了中國(guó)文化發(fā)展最具代表性的縮影。20世紀(jì)的易學(xué)處于中西古今之爭(zhēng)的巨大漩渦中，在中華文化發(fā)生整體性變革的時(shí)代，它自身也迎來了\三千年未有之變局\。如果對(duì)20世紀(jì)的易學(xué)研究作一番回顧與總結(jié)，其中最重要的有兩件\大事\：一是受西方學(xué)術(shù)思想的影響，學(xué)者們打破兩千多年的傳統(tǒng)易學(xué)研究模式，用新的研究視野和歷史觀念對(duì)易學(xué)展開了全新的研究；二是一些極具研究?jī)r(jià)值的易學(xué)考古資料的發(fā)現(xiàn)，為我們提供了新的文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了早期易學(xué)的豐富的面貌，也解決了易學(xué)史上許多長(zhǎng)期懸疑的問題。

　　劉大鈞（1943-），山東鄒平人，國(guó)際著名易學(xué)家，現(xiàn)為山東大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科第一學(xué)術(shù)帶頭人，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任，中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《周易研究》學(xué)刊創(chuàng)辦人、主編。長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)——易學(xué)的研究，以弘揚(yáng)大易文化為己任，于上世紀(jì)80年代率先倡導(dǎo)并開展了傳統(tǒng)象數(shù)易學(xué)研究，是山東大學(xué)易學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)易學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，為傳統(tǒng)易學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在治《易》路數(shù)上.主張?jiān)谛碌臍v史文化視野下超越傳統(tǒng)的象數(shù)義理兩派之爭(zhēng)，堅(jiān)持象數(shù)義理兼顧，探尋易學(xué)的整體學(xué)術(shù)特色和內(nèi)涵。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文史哲》《周易研究》等刊物上發(fā)表論文40多篇，出版《周易概論》《納甲筮法》《周易古經(jīng)白話解》《周易傳文白話解》《今、帛、竹書（周易）綜考》等學(xué)術(shù)著作多部。二十多年來，籌備召開了十余屆國(guó)際易學(xué)與海峽兩岸易學(xué)及儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，有力地推動(dòng)了國(guó)際易學(xué)與兩岸易學(xué)及儒學(xué)的交流與發(fā)展，并以“大易”系列的形式，主編了歷屆易學(xué)儒學(xué)研討會(huì)論文集十余部，這些論文集被很多學(xué)者參考引用，在學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。學(xué)界泰斗、香港中文大學(xué)教授饒宗頤先生在給湯一介先生的信中稱贊劉大鈞先生：“其沉潛易學(xué)之深辟，誠(chéng)當(dāng)代巨儒?！?/div>