上帝的篩選：存在就是被選擇的哲學(xué)原理

序言 事物起源于“被選擇
第一章 “被選擇”理論的背景
第一節(jié) “被選擇之謎”是達(dá)爾文留給我們的最大的哲學(xué)遺產(chǎn)
第二節(jié) “被選擇”理論直面有關(guān)世界的最根本問題
第三節(jié) 人類對于客觀世界的認(rèn)識是從物活論、擬人化、目的論、決定論等這些表面的、直覺的、膚淺的、主觀的思維方式深入到“被選擇”理論
第二章 從“選擇”到“被選擇”
第一節(jié) 作為“被選擇”理論基礎(chǔ)的達(dá)爾文自然選擇理論，其嚴(yán)格的和準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是生物“被選擇”理論
第二節(jié) 由于達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的概念來自于對人工選擇的經(jīng)驗的類推，因此，他未能得
出“被選擇”的概念
第三節(jié) 選擇給人們以主觀性的誤解，而“被選擇”則強調(diào)了其客觀性
第四節(jié) “選擇”的哲學(xué)意義問題遲遲未得到解決
一、達(dá)爾文沒有在哲學(xué)上對自然選擇理論作出總結(jié)
二、關(guān)于自然選擇的思想比關(guān)于進化的思想更難以被人們所理解和接受
三、進化生物學(xué)者們沒有追究“選擇”的哲學(xué)意義
四、自然選擇理論被二十世紀(jì)的哲學(xué)所忽略和遺漏
第三章 從自然選擇理論到“被選擇”理論
第四章 “被選擇”概念的哲學(xué)意義
第五章 “被選擇”理論的哲學(xué)思想
第六章 統(tǒng)一的“被選擇”理論
參考文獻