教育倫理學(xué)

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	丘景尼編著
出版社：	福建教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	教師用書

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787533454906	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32	頁(yè)數(shù)：	186	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　教育思想史與教育學(xué)科史，不是兩個(gè)“等價(jià)”的概念。在中國(guó)，教育思想史可以上溯到兩千多年以前，但是教育學(xué)科史迄今卻不過(guò)短短百余年的歷程，而啟動(dòng)這一歷程的是以日本為媒介的“西學(xué)”引介。促動(dòng)這些引介的直接動(dòng)因，還是新辦師范學(xué)堂的課程“急需”。當(dāng)年，所謂“辦理學(xué)堂，首重師范”，而“教育為師范學(xué)堂之主要學(xué)科”。中國(guó)教育學(xué)科的歷史和師范院校的發(fā)展乃唇齒相依。之所以借道日本取法“西洋”，主要是因?yàn)橹腥盏乩砼?、文化同源。清末張之洞就說(shuō)：“致游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋：一、路近費(fèi)省，可多遣；一、去華近，易考察；一、東文近于中文，易通曉；一、西書甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢(shì)，風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無(wú)過(guò)于此。”一時(shí)間，清廷公派、民間私往日本的學(xué)生甚眾，多攻讀師范速成科。這些學(xué)生歸國(guó)后，又有不少成為師范學(xué)堂的譯員或教習(xí)，成為引介教育學(xué)科的主要先驅(qū)。他們以譯書立說(shuō)為要?jiǎng)?wù)，廣攬教育學(xué)說(shuō)，拓展國(guó)人視界，推進(jìn)了教育學(xué)人的思想“啟蒙”，以及教育學(xué)科的學(xué)術(shù)“建制”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《教育倫理學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

自序
前編理論問(wèn)題
　第一章教育倫理學(xué)的意義及其范圍
　一引論
　二教育倫理學(xué)與一般倫理學(xué)
　三教育倫理學(xué)與實(shí)踐倫理學(xué)
　四教育倫理學(xué)與道德教育
　五教育倫理學(xué)與社會(huì)教育
　六教育倫理學(xué)與一般訓(xùn)育
　七教育倫理學(xué)與國(guó)民道德教育及國(guó)民性
　第二章教育倫理學(xué)的新體系問(wèn)題
　一過(guò)去道德觀念因科學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　二由于哲學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　三由于政治學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　四由于經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　　五由于法學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　　六由于其他科學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
　　七新道德系統(tǒng)建立之可能及其應(yīng)注意之點(diǎn)
　第三章教育倫理學(xué)的根本原理
　　一教育倫理學(xué)的本質(zhì)論
　　二道德意識(shí)的分析(上)——形式問(wèn)題
　　三道德意識(shí)的分析(下)——內(nèi)容問(wèn)題
　　四道德意識(shí)的陶冶及人格的養(yǎng)成
　　五教育倫理學(xué)的方法論
　　六學(xué)校教育的道德教育原理
　　七學(xué)校教育的道德教育思潮
　第四章教育倫理學(xué)的效能及其限界
　　一道德教育實(shí)施之可能
　　二道德教育實(shí)施之界限
　第五章教育倫理學(xué)上的訓(xùn)練問(wèn)題(一)
　一晚近教育家對(duì)于道德訓(xùn)練上之主張
　二環(huán)境與道德訓(xùn)練的相互關(guān)系
　三年齡與道德意識(shí)的發(fā)達(dá)程序
　第六章教育倫理學(xué)上的訓(xùn)練問(wèn)題(二)
　一本能與行為品性
　二習(xí)慣與行為品性
　三道德意識(shí)與品性
　四品性之直接訓(xùn)練與間接訓(xùn)練
　五　氣質(zhì)與品性
　六男女性別的道德訓(xùn)練
　第七章教育倫理學(xué)上的訓(xùn)練問(wèn)題(三)
　一品性的間接訓(xùn)練
　　……
后編　實(shí)際問(wèn)題
參考書目