魯迅雜文精選

　　雜文雖然古已有之，然而直到到了魯迅的手里，雜文的藝術(shù)魅力和思想潛力才充分表現(xiàn)出來。魯迅一生僅留下了兩本小說集，卻留給了后人十九本雜文集，先生為了實現(xiàn)他改造國民性的夢想，將其后半生的大部分時間都傾注在了雜文創(chuàng)作上，在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。提及雜文，人們很自然地都會馬上想到魯迅；而若要深入地了解魯迅，自然也必須從魯迅的雜文出發(fā)。魯迅雜文不只是一種文學形式，它儼然已經(jīng)成為魯迅那個時代的文化發(fā)展和思想斗爭的真實寫照。魯迅的雜文自始至終都是從“文明批評和社會批評”出發(fā)。對于文明，它對封建舊文明舊道德、對資本主義文明、半殖民地文明，對帝國主義奴化思想等都進行了毫無保留的批判；深刻地暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。對于社會，它對社會的一切黑暗、統(tǒng)治者的兇殘、帝國主義特別是日本帝國主義的罪行都給予了猛烈的抨擊和批判。與此同時，對于統(tǒng)治者的壓迫以及文化界同仁的污蔑攻擊，魯迅也不惜用雜文對他們進行毫不留情的諷刺。在藝術(shù)形式上，魯迅的雜文擅長分析，以其高度嚴密的論證，總能夠在有限的篇幅里，一針見血地把道理說得深刻透徹，因此具有高度的說服力。同時，魯迅雜文特別擅長使用諷刺手法，把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理的事物，加以精練、夸張，給予辛辣的諷刺，使其文很有感情力量，常常能制強敵于死命。魯迅經(jīng)常運用典故或自己創(chuàng)造的故事，以具體生動的事例，來論述抽象的道理?？傊斞傅碾s文，形式豐富多彩，手法不拘一格，莫不清新獨創(chuàng)，給予讀者以雋永的藝術(shù)享受。

　　魯迅（1881年—1936年），原名周樟壽，字豫山，后改名為周樹人，改字為豫才，浙江紹興人，浙江至38歲，開始用“魯迅”為筆名。中國現(xiàn)代文學家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，其精神被稱為“中華民族魂”。魯迅出生于浙江紹興一個官僚地主家庭，但