其實(shí)我們一直活在春秋戰(zhàn)國(guó)2

　　公元前770年到公元前221年，在這段被后人稱之為春秋戰(zhàn)國(guó)的550年間，那些空前絕后的偉大人物和傳世經(jīng)典井噴似的涌現(xiàn)： 孔子述《論語(yǔ)》、孟子寫《孟子》、老子寫《道德經(jīng)》、墨子寫《墨子》、孫子寫《孫子兵法》、鬼谷子寫《鬼谷子》、韓非寫《韓非子》…… 百家爭(zhēng)鳴奠定了中華文明的基石，四書(shū)五經(jīng)鑄造了后世中國(guó)人的價(jià)值觀，春秋五霸開(kāi)創(chuàng)了謀略計(jì)策的典范，戰(zhàn)國(guó)七雄構(gòu)建了現(xiàn)今中國(guó)版圖的框架。 如今2000多年過(guò)去了，中國(guó)人的思維方式一直沒(méi)有走出過(guò)那個(gè)時(shí)代圣人先賢們的思想邊界，我們今天的生活習(xí)慣也與春秋戰(zhàn)國(guó)絲絲相扣：見(jiàn)面點(diǎn)頭打招呼，是周禮作揖的簡(jiǎn)化；端午節(jié)吃的粽子，戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候就已經(jīng)包好；指導(dǎo)今日中國(guó)農(nóng)耕安排的農(nóng)歷節(jié)氣，同樣始于春秋戰(zhàn)國(guó)；甚至我們的姓氏，趙錢孫李周吳鄭王……也來(lái)自于那個(gè)兵荒馬亂的年代。 翻開(kāi)本書(shū)，查看中國(guó)人思維方式的源頭，時(shí)不時(shí)茅塞頓開(kāi)，時(shí)不時(shí)眼前一亮。 《其實(shí)我們一直活在春秋戰(zhàn)國(guó)2》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在春秋中期的這七十多年間，列國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈：東晉南楚歷經(jīng)變法圖強(qiáng)迅速崛起，形成抵角之勢(shì)。但在他們的周圍，是搖擺不定的鄭、作壁上觀的魯、虎視眈眈的齊秦以及隨時(shí)準(zhǔn)備見(jiàn)風(fēng)使舵的各個(gè)小國(guó)。晉楚兩國(guó)時(shí)而爭(zhēng)斗，時(shí)而會(huì)盟，需要小心翼翼才能維持來(lái)之不易的霸主地位。 另一方面，諸侯國(guó)內(nèi)部的矛盾也逐漸尖銳起來(lái)。晉文公重耳去世之后為子孫留下的最強(qiáng)智囊團(tuán)不僅使晉國(guó)的霸業(yè)延續(xù)了一百多年，也為后來(lái)晉國(guó)的分裂埋下了一顆定時(shí)炸彈。諸侯的權(quán)威不斷受到新興貴族們的挑戰(zhàn)，楚有若敖氏反叛，晉有三郤亂政……一幕幕好戲高潮迭起，看超級(jí)大國(guó)們?nèi)绾谓鉀Q問(wèn)題，一步步化解內(nèi)憂外患，腹背受敵的困境！

　　龍鎮(zhèn)，男，70后，研究《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》多年，作《其實(shí)我們一直活在春秋戰(zhàn)國(guó)》，希望以此發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人價(jià)值觀、思維方式、生活習(xí)俗的源頭。