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內(nèi)容簡介

　　立足于“人”，分析人類各源文化所涉最原始核心的概念、慨念體系及其現(xiàn)實(shí)載體之間的共性、差異和流變，典型如仁、克己、為己、禮、義、一以貫之、學(xué)習(xí)、慎獨(dú)、中庸、強(qiáng)大、中立、自強(qiáng)不息、厚德載物、率性、革命、君子小人、義利、異端、格物、情、欲、惡、善、孝悌、中醫(yī)、藏象經(jīng)絡(luò)、氣、科學(xué)、唯心唯物、實(shí)在、唯識、天地神鬼、易、陰陽八卦、象爻、典禮、五行、大同小康、從一而終、起義、明明德、親民、大體、解蔽、寡欲、養(yǎng)欲、禁欲、縱欲、人治、法制、解放思想、整風(fēng)文革、為人、道德、無為、無爭、愚民、階級、公平、天人合一、中道、涅槃、輪回、空色、禪、瑜伽、輪寶、蛇、原罪、亞伯該隱、神貧、惡魔、仇視、主道、救贖、懺悔、新人舊人、信、職業(yè)化、哲學(xué)、辯證、理性、理想、美、民主、自由、平等、人權(quán)、愛國……的原旨及其內(nèi)在關(guān)系，指出各源文化及其傳承在對人的認(rèn)知和實(shí)踐上的基本思維和影響特點(diǎn)，為突破近世各文化、信仰、主義或思潮的發(fā)展瓶頸或迷惘困殆，提供一種古老而又嶄新的視野，以期各司其責(zé)，各得其所，各思其義，和諧共處。一體通透“易、宗教、哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、法制、管理、愛情、婚姻、養(yǎng)生……”的要旨及其內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)略中華文化博大精深之根本邏輯的內(nèi)涵與外延，追溯其他文化已遭湮沒之原始高度的風(fēng)采與視野，還原并搭建一個(gè)思路簡潔、層次豐富、內(nèi)容龐雜的認(rèn)知和實(shí)踐“人之道”的一般框架。

作者簡介

暫缺《人之道》作者簡介

圖書目錄

引言
　第一章　仁義之道基本輪廓厘定
    第一節(jié) 仁之究竟
    第二節(jié) 仁義無間
    第三節(jié) 學(xué)無止境
　第二章中庸和仁義關(guān)系的淵源
    第一節(jié) 中庸之中
    第二節(jié) 中庸之庸
　第三章人的生命結(jié)構(gòu)及其內(nèi)涵
    第一節(jié) 眾生八識
    第二節(jié) 藏象經(jīng)絡(luò)
    第三節(jié) 量子類氣
　第四章　易邏輯捆生命總規(guī)律
    第一節(jié) 關(guān)系之實(shí)
    第二節(jié) 自然之易
    第三節(jié) 生命之易
    第四節(jié) 人文之易
下篇　導(dǎo)言
　第五章　堯舜禹心傳的深厚底蘊(yùn)
　第六章仁義之道的深化和實(shí)化
    第一節(jié) 以人為本
    第二節(jié) 大同小康
    第三節(jié) 戰(zhàn)勝自己
    第四節(jié) 居養(yǎng)行禮
    第五節(jié) 詩情禮樂
    第六節(jié) 情義兼?zhèn)?br />　第七章大學(xué)之道的特點(diǎn)和影響
    第一節(jié) 明德源究
    第二節(jié) 八目詳情
    第三節(jié) 大學(xué)影響
　第八章茍子解蔽不究竟的遺憾
    第一節(jié) 虛壹而靜
    第二節(jié) 法無定法
　第九章極深研幾和諧世界之道
    第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)內(nèi)容
    第二節(jié) 雛形脈絡(luò)
    第三節(jié) 吾命維新
　第十章老莊無為無不為究竟說
    第一節(jié) 天人合
    第二節(jié) 救死扶傷
    第三節(jié) 儒道歸易
　第十一章釋迦牟尼佛的諄諄教導(dǎo)
　　第一節(jié) 四諦原委
　第二節(jié) 中道離邊
　第三節(jié) 若有若無
　第四節(jié) 轉(zhuǎn)顯輪寶
　第十二章托拉新約古蘭經(jīng)的救贖
　第一節(jié) 得失并存
　第二節(jié) 懲惡揚(yáng)善
　第三節(jié) 勸善為已
　第十三章兩希文明在西方的延承
    第一節(jié) 為神申辯
    第二節(jié) 自由意志
    第三節(jié) 選擇墮落
　第十四章第五項(xiàng)修煉的學(xué)習(xí)藝術(shù)
    第一節(jié) 修煉歸心
    第二節(jié) 系統(tǒng)突破
結(jié) 語