朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)史話

　　年畫(huà)是滲透于中國(guó)人精神世界的一種夸張的民間藝術(shù)。這種夸張藝術(shù)的內(nèi)容主題始終如一，它記錄了農(nóng)耕中國(guó)不同時(shí)期人們的生活理想以及精神追求：祈福禳災(zāi)直至歲熟年豐。眾所周知，木版年畫(huà)發(fā)端于北宋首都汴京。但是，這一藝術(shù)形式的醞釀以及思想主題的起源卻可以上溯到更為遙遠(yuǎn)的西周時(shí)期，或者更早。年是歲名?！稜栄拧氛f(shuō)：“夏日歲，商日祀，周日年?！薄墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“年，谷熟也。”也就是說(shuō)五谷皆熟為一年，是一歲，可以大祀。《禮記·王制》說(shuō)：“大夫五祀。”漢人鄭玄注解“五祀”說(shuō)，其中有祀門(mén)、祀戶。鄭玄在解釋《禮記·喪服大記》中還說(shuō)“君釋菜于門(mén)內(nèi)”的意思是“禮門(mén)神”。由此可見(jiàn)，在周代就已有祭祀門(mén)神的習(xí)俗了。最早的門(mén)神，傳說(shuō)是神荼、郁壘。這一傳說(shuō)至遲到漢代已經(jīng)十分流行。東漢王充在《論衡·訂鬼篇》中引《山海經(jīng)》說(shuō)：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮，以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門(mén)戶畫(huà)神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。”東漢蔡邕在《獨(dú)斷》一書(shū)中說(shuō)：“十二月歲竟，乃畫(huà)荼、壘，并懸葦索于門(mén)戶，以御兇也?！辈嚏叩脑捵屛覀兿嘈?，東漢春節(jié)期間的大門(mén)上就已經(jīng)繪有神荼、郁壘二門(mén)神了。在東漢新年的大門(mén)上我們還可以欣賞到繪畫(huà)的虎。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中說(shuō)：“縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫(huà)虎于門(mén)，皆追效于前事，冀以衛(wèi)兇也?！痹陂T(mén)上畫(huà)虎，我們還可在東晉時(shí)新年的門(mén)上欣賞到。東晉干寶在《搜神記》中說(shuō)：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫(huà)虎于門(mén)，左右置二燈，象虎眼，以祛不祥?！?/div>