孔子1：幻野幽蘭

　　歷時(shí)兩年、耗資4000萬(wàn)元的大型動(dòng)畫(huà)片《孔子》，經(jīng)過(guò)作家、藝術(shù)家、動(dòng)漫專(zhuān)家、儒學(xué)專(zhuān)家們的共同努力，即將正式與廣大觀眾見(jiàn)面，其抓幀版圖書(shū)亦將同步推出。這是一件可喜可賀的事情?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2000多年來(lái)，孔子思想及其儒學(xué)在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，早已是世界文化的重要組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起與中華民族的復(fù)興，世人開(kāi)始重新審視中國(guó)文化。在全球范圍內(nèi)，越來(lái)越多的人士希望從思想上、文化上了解中國(guó)，世界各地掀起了漢語(yǔ)熱、孔子熱、中華文化熱。在這樣一個(gè)大背景下，挖掘中華文化源頭中具有生命力的豐富蘊(yùn)涵，特別是博大精深的孔子思想和儒家文化，讓世界了解中國(guó)古代先哲的智慧，從而在全球文化的碰撞、整合中提升中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力，當(dāng)然是十分有意義的。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓年輕一代在學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面、正確的理解，以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從精神上豐富自己，從學(xué)識(shí)上武裝自己，成為傳統(tǒng)文化的繼承者、先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者，也是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。正是基于這些考慮，中共山東省委宣傳部、中國(guó)孔子基金會(huì)、山東廣播電影電視局、深圳崇德影視傳媒有限公司聯(lián)合推出了大型動(dòng)畫(huà)片《孔子》。動(dòng)畫(huà)片《孔子》的創(chuàng)作堅(jiān)持思想性、歷史性、藝術(shù)性、趣味性并重的原則，旨在通過(guò)現(xiàn)代傳播手段，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫形式，再現(xiàn)2000多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的歷史淵源。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們以歷史資料為依據(jù)，盡量剝?nèi)ジ接乖诳鬃由砩系墓缘纳剩η筮€原孔子的本來(lái)面貌和真實(shí)思想。在這種指導(dǎo)思想下完成制作的動(dòng)畫(huà)片，講述了孔子如何從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，將一個(gè)活潑、幽默、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)而親切的孔子形象呈現(xiàn)在觀眾面前，很好地實(shí)現(xiàn)了博大精深的傳統(tǒng)文化與青少年最喜歡的動(dòng)漫的對(duì)接，必將推動(dòng)孔子思想走入千家萬(wàn)戶，走向世界，走入青少年的心中?？梢哉f(shuō)，動(dòng)畫(huà)片《孔子》及其抓幀版圖書(shū)的推出功在當(dāng)代，利在千秋。無(wú)論是研究還是傳播孔子思想，都要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，要用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)真對(duì)待祖先留給我們的寶貴財(cái)富。對(duì)孔子思想中一切好的東西，我們都要很好地繼承，很好地傳播。如“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”、“言忠信，行篤敬”、“德不孤，必有鄰”等等，這些2000多年前的話語(yǔ)充滿了人生智慧，今天我們讀來(lái)仍倍受啟迪。但是，由于時(shí)代的局限，孔子思想中也有一些不合時(shí)宜的東西。我們對(duì)待傳統(tǒng)文化必須采取“揚(yáng)棄”的辯證態(tài)度，取其精華，去其糟粕，從中汲取積極的因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。只有這樣，我們才能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

暫缺《孔子1：幻野幽蘭》作者簡(jiǎn)介