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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)圍爐夜話

圍爐夜話

圍爐夜話

定 價(jià):¥10.00

作 者: (清)王永彬 著 李正西,等 注
出版社: 安徽文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787539634449 出版時(shí)間: 2010-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 123 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《圍爐夜話》是作者王永彬“書(shū)于橋西館”的“一經(jīng)堂”,最后成書(shū)于清咸豐甲寅(1854年)二月的。王永彬生平事跡不詳。他自稱是“識(shí)字農(nóng)人”?!皻q晚務(wù)閑,家人聚處”,于“寒夜圍爐”時(shí),“相與燒煨山芋,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫(xiě)存之,題曰《圍爐夜話》”。我們從這些零星的材料和他所著的這部《圍爐夜話》來(lái)看,可以推知,他是一位居家賦閑、有學(xué)問(wèn)、勤思考、人生經(jīng)驗(yàn)豐富的知識(shí)分子或私塾先生;從這部書(shū)所涉及的范圍,也可以看到,他只是局限在社會(huì)生活之內(nèi),很少擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其他領(lǐng)域。這樣,我們?cè)陂喿x這部書(shū)時(shí),只要緊緊抓住“人生的感悟和智慧”這條線索,就容易理解、容易進(jìn)入了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《圍爐夜話》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前  言 
一、教于幼,正大光明  檢于心,憂勤惕厲
二、學(xué)朋友長(zhǎng)處  行圣賢言語(yǔ)
三、儉以濟(jì)貧  勤以補(bǔ)拙
四、平常話穩(wěn)當(dāng)  本分人快活
五、處事為人作想  讀書(shū)切己用功
六、信為立身之本  恕乃接物之要
七、會(huì)說(shuō)或殺身  多財(cái)或喪命
八、嚴(yán)以平躁  敬可化邪
九、善謀生不必富家  善處事不必利己
十、名利不可貪  學(xué)業(yè)在德行
十一、古樸君子力挽江河  名節(jié)大人光爭(zhēng)日月
十二、心見(jiàn)神明之宰  人無(wú)安逸之時(shí)
十三、人心足恃  天道好還
十四、有才如渾金璞玉  為學(xué)似流水行云
十五、積善祛殃  積財(cái)遺禍
十六、教子嚴(yán)成德  勿以財(cái)累己
十七、讀書(shū)無(wú)論資性高低  立身不嫌家世貧賤
十八、惡鄉(xiāng)愿  棄鄙夫
十九、精明敗家聲  樸厚培子孫
二0、能辨是非  不忘廉恥
二一、明辨愚和假  識(shí)破奸惡人
二二、權(quán)勢(shì)作威福  奸邪起風(fēng)波
二三、不為富貴所動(dòng)  當(dāng)以忠孝為行
二四、物命可惜  人心可回
二五、處世論是非  立言貴精詳
二六、五種名之心  有經(jīng)濟(jì)之才
二七、潑婦以靜鎮(zhèn)  讒人以淡置
二八、救人坑坎活菩薩  脫身牢籠大英雄
二九、乖張夭亡  尖刻薄福
三0、志不可不高  心不可太大
三一、貧賤以諂求為辱  富貴以利濟(jì)為榮
三二、敦倫者即物窮理  為士者顧名思義
三三、以身作則教子弟  平氣靜心處小人
三四、守身思父母  創(chuàng)業(yè)慮子孫
三五、待人不可勢(shì)利  習(xí)業(yè)萬(wàn)勿粗心
三六、知道自家身份  想到他日下場(chǎng)
三七、禍患可再興  漸亡難復(fù)振
三八、生命有窮期  學(xué)問(wèn)無(wú)定數(shù)
三九、做事要問(wèn)心無(wú)愧  創(chuàng)業(yè)需量力而行 
四0、氣性需和平  言語(yǔ)勿矯飾
四一、守拙可取  交友宜慎
四二、放開(kāi)眼孔讀書(shū)  立定腳跟做人
……

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