世界比較詩(shī)學(xué)史

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	方漢文編
出版社：	西北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787560422572	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	411	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世界比較詩(shī)學(xué)史》以東西方文的比較研究作為主要線索，多角度地論述了中國(guó)詩(shī)學(xué)、印度詩(shī)學(xué)、西方詩(shī)學(xué)和阿伯波斯詩(shī)學(xué)這世界四大詩(shī)學(xué)體系之間的相互聯(lián)系，擔(dān)出了新的比較文論批評(píng)史觀念：中國(guó)文化與西方文化理論體系與批評(píng)方式的創(chuàng)造各有千秋，比較文論與批評(píng)也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)不同主體之間互相逾越與相得益彰的關(guān)系；同時(shí)，不同文學(xué)理論特別是不同類(lèi)型文化中的文學(xué)理論之間有一種互相激發(fā)和增益的關(guān)系，這樣中外比較文論批評(píng)史就不僅是中外論文相互影響的過(guò)程，而且是文學(xué)理論的互相激發(fā)和創(chuàng)造的過(guò)程?！妒澜绫容^詩(shī)學(xué)史》是以主編方漢文教授近年來(lái)提出的“新辯證觀念”來(lái)分析研究中外比較文論批評(píng)史的第一部著作，同時(shí)也是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十五”規(guī)劃課題的最終成果。

作者簡(jiǎn)介

　　方漢文，男，陜西西安人?，F(xiàn)任北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心特聘專(zhuān)職研究員，蘇州大學(xué)比較文學(xué)研究中心主任，教授、博士生導(dǎo)師。出版學(xué)術(shù)論著《西方文藝心理學(xué)史》、《現(xiàn)代西方文藝心理學(xué)》、《后現(xiàn)代主義文化心理：拉康研究》、《比較文學(xué)基本原理》、《比較文學(xué)高等原理》、《比較文化學(xué)》（全國(guó)研究生教學(xué)用書(shū)）、《東西方比較文學(xué)史》、《西方文化概論》等十余部，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《外國(guó)文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文多篇。吳雨平，女，江蘇揚(yáng)州人，文學(xué)博士?，F(xiàn)任蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授、比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師。擔(dān)任《比較文學(xué)基本原理》、《東兩方比較文學(xué)史》等書(shū)副主編，近期在《外國(guó)文學(xué)研究》、《新世紀(jì)學(xué)刊》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期FU發(fā)表論文多篇。倪祥妍，女，江蘇徐州人，文學(xué)碩士，比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀博士。現(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院講師。擔(dān)任《東方文化史》等書(shū)副主編，近期在《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《當(dāng)代教育論壇》等期刊上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一編世界詩(shī)學(xué)的濫觴
第一章中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的肇始
第一節(jié) 先秦兩漢詩(shī)學(xué)
一、經(jīng)史中的詩(shī)學(xué)
二、先秦諸子中的詩(shī)學(xué)
三、漢代的詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 魏晉詩(shī)學(xué)與《文心雕龍》
一、概述
二、魏晉南北朝文學(xué)理論的繁榮
三、劉勰的《文心雕龍》
第二章古希臘雅典詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 柏拉圖的詩(shī)學(xué)觀
一、詩(shī)人與哲學(xué)
二、詩(shī)人與摹仿說(shuō)
三、詩(shī)人與靈感說(shuō)
四、詩(shī)人與神和謊言
五、詩(shī)人與語(yǔ)言和技藝
六、柏拉圖詩(shī)學(xué)的悖論及其詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)
第三節(jié) 亞里士多德的詩(shī)學(xué)觀
一、亞里士多德的“摹仿說(shuō)”
二、亞里士多德關(guān)于詩(shī)的定義與詩(shī)的真實(shí)性
三、亞里士多德論悲劇
四、亞里士多德論史詩(shī)與悲劇的異同
第三章上古印度詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 上古印度詩(shī)學(xué)形成的文化背景
第二節(jié) 吠陀和史詩(shī)中的詩(shī)學(xué)思想
一、吠陀本集和文獻(xiàn)中的詩(shī)學(xué)思想
二、兩大史詩(shī)中的詩(shī)學(xué)思想
第三節(jié) 佛教的詩(shī)學(xué)思想
一、佛教基本思想的詩(shī)學(xué)意義
二、佛教思維的詩(shī)學(xué)意義
第二編世界詩(shī)學(xué)體系的形成
第四章中國(guó)古代詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 唐代詩(shī)學(xué)
一、唐律詩(shī)的趨于定型與唐詩(shī)革新的早春信息
二、詩(shī)性化的盛唐詩(shī)學(xué)理論
三、理性化的中晚唐詩(shī)學(xué)
第二節(jié) 宋代詩(shī)學(xué)
一、宋初：“唐音”——“宋調(diào)”
二、變革時(shí)期的詩(shī)論
三、成熟時(shí)期的詩(shī)論
四、中興時(shí)期的詩(shī)論
五、南宋后期的詩(shī)論
六、宋代詞論
第三節(jié) 金元的詩(shī)學(xué)成就
一、金元詩(shī)歌理論的成就
二、元代詞學(xué)理論的發(fā)展
三、金元小說(shuō)與戲曲理論的發(fā)展
第四節(jié) 明代詩(shī)學(xué)的發(fā)展
第五節(jié) 清代詩(shī)學(xué)成就
一、清代詩(shī)歌理論的成就
二、清代小說(shuō)與戲劇理論批評(píng)
三、清代前中期的詩(shī)文理論批評(píng)
四、清代的詞論
第五章中古西方詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 概述
一、西方中古的三個(gè)時(shí)期
二、主要流派和觀點(diǎn)
……
第三篇世界詩(shī)學(xué)的發(fā)展
第四篇中個(gè)詩(shī)學(xué)的相互交流