歷史的文學與文學的歷史：五四文學傳統(tǒng)與俄羅斯文學

緒論 文學的民族接受與中國新文學的“他者”視野
第一章 高懸的“達摩克利斯之劍”
——五四新文學的“前夜”背景
一　華夏文明與“長城”心態(tài)
二　內憂與外患：近代中國的危機形態(tài)與應變方式
三　近代文學的生長環(huán)境與“他者”視野
第二章 重返歷史的勇氣與“陽謀”
——“文學革命”的誕生方式和邏輯圖景
一　“文學革命”：近代意識的邏輯發(fā)展
二　“文學革命”的誕生方式與發(fā)生學意義
三　“文學革命”的展示模式和邏輯圖景
第三章 有形的歷史與無形的現(xiàn)實
——五四文學傳統(tǒng)的內質與張力
一　文學變革的內力與外力
二　五四文學傳統(tǒng)的生成與延展
三　共時性與歷時性：五四文學傳統(tǒng)再認識
第四章 “別求新聲于異邦”
——中俄文學關系的發(fā)生學意義
一　“拿來主義”與“他者”視野：難堪的文學新現(xiàn)實
二　從歐美到蘇俄：游動的文學熱情
三　文學與革命：蘇俄方式的邏輯模式和范本意義
四　俄國文學：“建設”新文學的范本
第五章 貓爪子底下唱歌的夜鶯
——歷史夾縫中的五四小說家與俄國文學
一　歷史愿望、文學審美與小說功能
二　“問題小說”里的問題和模式
三　鄉(xiāng)土與寫實：亦步亦趨的小說實踐
四 浪漫與抒情：小說里的人生模式和情感方式
五　魯迅：超越啟蒙的生命體驗與孤獨的文學之路
第六章 他山之石?？煞窆ビ?br />——中俄文學關系的影響范式與接受模式
一　托爾斯泰：傳統(tǒng)良知、道德楷模與文學吁求
二　屠格涅夫：個體情懷、使命意識與抒情模式
三　契訶夫：功利與審美的雙重效用
四　陀思妥耶夫斯基：被肢解、難排斥的文學巨人
五　高爾基：鏡子里的自畫像
結語　歷史的終結與文學的起點
主要參考文獻
后記