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藝術(shù)人類(lèi)學(xué)新論

藝術(shù)人類(lèi)學(xué)新論

定 價(jià):¥32.00

作 者: 王建民 著 王銘銘 編
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787105099115 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 316 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)新論》出版之際,有必要對(duì)《藝術(shù)人類(lèi)學(xué)新論》做一個(gè)簡(jiǎn)略的介紹,可以成為全書(shū)的導(dǎo)讀,也盡力將散落的論文勾連起來(lái),使之有更強(qiáng)的整體感。藝術(shù)人類(lèi)學(xué)究竟是一個(gè)研究領(lǐng)域,還是在人類(lèi)學(xué)家心目之中的一個(gè)人類(lèi)學(xué)分支學(xué)科,或者是另外一些學(xué)科的學(xué)者確定的學(xué)科歸屬,這似乎是研究藝術(shù)人類(lèi)學(xué)必須首先考慮的問(wèn)題?!端囆g(shù)人類(lèi)學(xué)研究的學(xué)科定位》一文,從學(xué)科定義、對(duì)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的主要任務(wù)的定義、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和處理策略等幾個(gè)方面進(jìn)行了討論.希望可以為藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究者從事相關(guān)田野工作和理論分析時(shí),在學(xué)科定位和學(xué)術(shù)認(rèn)同上增加思考的維度。

作者簡(jiǎn)介

  王建民,陜西韓城人,生于新疆烏魯木齊市。現(xiàn)任中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授,人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究方向博士生及碩士生導(dǎo)師,中央民族大學(xué)“985’工程中國(guó)當(dāng)代民族問(wèn)題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地民族學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與方法研究中心副主任。是“國(guó)家百千萬(wàn)人才工程”第一、二層次人選,曾獲得困務(wù)院政府特殊津貼、寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京市(青年)學(xué)科帶頭人等獎(jiǎng)勵(lì)和稱(chēng)號(hào),擔(dān)任數(shù)所大學(xué)的客座教授和研究員。先后任中國(guó)都市人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職。多次出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和訪(fǎng)問(wèn),任哈佛一燕京訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、法困高等社會(huì)科學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)教授、法國(guó)里昂第三大學(xué)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)教授、香港中文大學(xué)高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)人、美困中歐亞研究學(xué)會(huì)會(huì)員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕祟?lèi)學(xué)理論與方法、中困人類(lèi)學(xué)民族學(xué)史、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、新疆民族.歷史與文化等。著有《中國(guó)民族學(xué)史》(兩卷其中下卷合著,1997)等著作及數(shù)十篇專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文.豐持“20世紀(jì)中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)經(jīng)典叢書(shū)”(副主編之一,2004),“藝術(shù)人類(lèi)學(xué)譯叢(即將出版)。

圖書(shū)目錄

緒言:藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的思考
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的學(xué)科定位
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論范式的轉(zhuǎn)換
維克多-特納與象征符號(hào)和儀式過(guò)程研究
人類(lèi)學(xué)藝術(shù)研究的新視角
人文關(guān)懷與民間文化研究
田野工作與藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、審美人類(lèi)學(xué)學(xué)科建設(shè)
民族服飾研究感言
對(duì)身體的重新審視與舞蹈理論研究及評(píng)論的發(fā)展
《大河之舞》的文化闡釋
“原始藝術(shù)”與市場(chǎng)需求
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)討論
一、對(duì)“藝術(shù)人類(lèi)學(xué)”的理解
二、藝術(shù)與美的標(biāo)準(zhǔn)
三、藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)的關(guān)系
四、藝術(shù)起源研究
五、研究原始藝術(shù)的意義
六、結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)的藝術(shù)研究
七、闡釋人類(lèi)學(xué)的藝術(shù)研究
八、審美傳統(tǒng)與文化
九、藝術(shù)風(fēng)格與文化
十、藝術(shù)與族群認(rèn)同
十一、藝術(shù)與宗教
十二、政治權(quán)力與藝術(shù)
十三、反思的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)
藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究的新視野
舞蹈與人類(lèi)學(xué)
一、多一份了解,多一份愛(ài)
二、不解之謎——舞蹈起源
三、正宗“地方菜”
四、草根的呼喚
五、拿起鐮刀,看見(jiàn)麥田
六、與神同在
七、教出什么樣的舞蹈人
八、為追求而創(chuàng)作

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