景觀建筑史

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	朱淳著
出版社：	山東美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚撎剿鲿?/td>
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787533036546	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	347	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)，“景觀學(xué)”，或“景觀建筑學(xué)”是一門新興的學(xué)科，它的英文對(duì)應(yīng)詞是“Landscape”，或者為“LandscapeArchitecture”。景觀，作為專業(yè)學(xué)科雖然是新興的，可是它在每個(gè)國(guó)家都有古老歷史?？梢哉f，人類有史以來，就一直與景觀打著各種的交道。作為一門學(xué)科，景觀建筑學(xué)在中國(guó)正式出現(xiàn)的時(shí)間還非常短，它在當(dāng)代中國(guó)的設(shè)立和成長(zhǎng)主要是受到現(xiàn)代西方景觀建筑學(xué)科設(shè)立及其教育的影響，以及中國(guó)自身早已極其豐富的景觀傳統(tǒng)在現(xiàn)代情境中的延伸。即使在西方國(guó)家，LandscapeArchitecture這個(gè)專業(yè)也只有百年多的正式歷史，但是它的前身和來源卻非常復(fù)雜，它所涉及的問題和基礎(chǔ)學(xué)科也非常廣泛，這一學(xué)科的源流是如此的深和廣，以至于無法用很短的定義來明確和界定。我們需要進(jìn)一步明確的是，在奧姆斯特德確立現(xiàn)代意義的景觀學(xué)科之前，它的前身是什么呢？這也就是本書要解決的一個(gè)最主要的問題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《景觀建筑史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒言
第一節(jié) 景觀的歷史
第二節(jié) 景觀的藝術(shù)第一章營(yíng)窟而棲居——遠(yuǎn)古人類的居住環(huán)境
第一節(jié) 從巢居穴處到筑室而居
第二節(jié) 早期人類棲居地的建筑與景觀第二章西亞的曙光——古巴比倫與波斯的建筑與景觀
第一節(jié) 蘇美爾－美索不達(dá)米亞文明
第二節(jié) 自然與歷史
第三節(jié) 新巴比倫的伊甸樂園
第四節(jié) 波斯君王的宮殿第三章永恒的世界——古代埃及的建筑與景觀
第一節(jié) 尼羅河的贈(zèng)予
第二節(jié) 古代歷史開篇
第三節(jié) 埃及人的智慧
第四節(jié) 建筑與景觀第四章經(jīng)典的溯源——古代希臘的建筑與景觀
第一節(jié) 愛琴海文明
第二節(jié) 柱式與建筑
第三節(jié) 黃金時(shí)代
第四節(jié) 輝煌的遺產(chǎn)（希臘化時(shí)期）第五章帝國(guó)的炫耀——古羅馬時(shí)期的建筑與景觀
第一節(jié) 自然和歷史
第二節(jié) 傳承與革新
第三節(jié) 榮耀的表象
第四節(jié) 享樂的花園第六章東方的虔奉——古代印度與中國(guó)的景觀
第一節(jié) 古代印度
第二節(jié) 華夏藝匠第七章失落的文明——哥倫布前美洲的建筑與景觀
第一節(jié) 瑪雅文明
第二節(jié) 特奧蒂瓦坎之謎
第三節(jié) 墨西哥谷地
第四節(jié) 印加文明第八章圣靈的天堂——?dú)W洲中世紀(jì)的建筑與景觀
第一節(jié) 基督的勝利
第二節(jié) 自然與地理
第三節(jié) 傳承與遺產(chǎn)
第四節(jié) 耶穌的圣殿
第五節(jié) 上帝的花園第九章真主的花園——伊斯蘭的建筑與景觀
第一節(jié) 西亞的伊斯蘭世界
第二節(jié) 西班牙的伊斯蘭風(fēng)
第三節(jié) 莫臥兒人的景觀第十章古典的復(fù)興——文藝復(fù)興時(shí)期的建筑與景觀
第十-章專制與奢靡——法國(guó)古典主義園林與景觀
第十二章歐陸諸流派——西班牙、英國(guó)、荷蘭、德國(guó)
第十三章寄情山水間——中國(guó)、日本的山水園林
第十四章觀念的演變——18世紀(jì)的西方景觀設(shè)計(jì)
第十五章民主的趨向——19世紀(jì)的歐洲景觀設(shè)計(jì)
第十六章騰飛新大陸——近代美國(guó)的景觀藝術(shù)
第十七章變革新紀(jì)元——20世紀(jì)的景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)
第十八章未來的期許——當(dāng)代景觀藝術(shù)的展望