歷史主義的興起

　　梅尼克認為，歷史主義的興起乃是西方思想中所發(fā)生過的最偉大的精神革命。歷史主義不僅是一種歷史觀，而且是一種生命觀和世界觀。這種生命觀是經(jīng)由從萊布尼茨到歌德為止的德國運動獲得的。本書分為兩部分，第一部分講述了歷史主義的預備階段與啟蒙運動史；第二部分講述了歷史主義運動的發(fā)展和成熟。　梅尼克探究了一種新的歷史意識的起源，從萊布尼茨、伏爾泰、孟德斯鳩、維科和柏克開始，直到它在偉大的德意志思想家的著作中所獲得的最終勝利。梅尼克學識淵博而又嚴謹，他對思想體系和學術觀點上極其細微的差別審慎而又敏感，這即使在偉大的先驅(qū)者那里也是非同尋常的。他對三位主要人物默澤爾、赫爾德和歌德的論述，將敘述、思想和歷史背景精心編織在一起，將每個思想家的個人氣質(zhì)與他們寫作時所身處、所關涉和所致力于其中的社會生活特質(zhì)精心編織在一起，從而使這些思想家凸現(xiàn)出來。他對歌德的論述尤為詳盡，構成了這... （展開全部）　梅尼克認為，歷史主義的興起乃是西方思想中所發(fā)生過的最偉大的精神革命。歷史主義不僅是一種歷史觀，而且是一種生命觀和世界觀。這種生命觀是經(jīng)由從萊布尼茨到歌德為止的德國運動獲得的。本書分為兩部分，第一部分講述了歷史主義的預備階段與啟蒙運動史；第二部分講述了歷史主義運動的發(fā)展和成熟。

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