回族歷史文化教程

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	王鋒著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	寧夏大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)
標(biāo)　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787516105139	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	406	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《寧夏大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：回族歷史文化教程》是國(guó)內(nèi)第一部高?；刈鍤v史文化教程。作者站在“中華民族多元一體”的基線上，運(yùn)用文化學(xué)理論，采用多種新的方法，多角度、多層次地對(duì)回族歷史文化進(jìn)行審視。對(duì)于回族的族源與形成、回族的族群構(gòu)成、回族與伊斯蘭教、回族新文化運(yùn)動(dòng)的基本特征，回族文化的主體內(nèi)容、核心、類型、特點(diǎn)、價(jià)值取向和回族對(duì)中華民族的復(fù)興做出的巨大貢獻(xiàn)，都作了較為系統(tǒng)的解析。《寧夏大學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：回族歷史文化教程》按專題內(nèi)容寫(xiě)作，各章既相對(duì)獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系；既有史的風(fēng)格，又有論的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　王鋒，現(xiàn)任寧夏大學(xué)·島根大學(xué)國(guó)際聯(lián)合研究所所長(zhǎng)。教授。博士生副導(dǎo)師?；刈?。伊朗德黑蘭大學(xué)名譽(yù)博士。國(guó)家級(jí)“百千萬(wàn)人才工程”學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，享受寧夏回族自治區(qū)人民政府特殊津貼專家。系中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)回族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事。伊朗國(guó)家科技與文化國(guó)際合作協(xié)會(huì)特邀研究員。主持完成國(guó)際合作項(xiàng)目《中國(guó)與伊朗之間的古代絲綢之路研究》、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代我國(guó)散雜居少數(shù)民族人口發(fā)展態(tài)勢(shì)研究》、《民族地區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障和改善民生問(wèn)題調(diào)查研究》、《我國(guó)西北地區(qū)農(nóng)村回族社區(qū)宗教發(fā)展調(diào)查研究》、寧夏科技攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)回族科學(xué)技術(shù)史》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。著有《當(dāng)代回族文學(xué)現(xiàn)象研究》、《走進(jìn)伊朗》、《解讀波斯》、《絲綢之路與西部旅游資源開(kāi)發(fā)特色優(yōu)勢(shì)研究》、《中國(guó)回族科學(xué)技術(shù)史》、《回族歷史文化教程》等學(xué)術(shù)著作？部。多部論文（著作）獲全國(guó)省部級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。近年來(lái)多次應(yīng)邀赴伊朗、德國(guó)、巴基斯坦、烏茲別克斯坦、美國(guó)、越南、日本等國(guó)參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和訪學(xué)。主要從事回族學(xué)、伊朗學(xué)研究與研究生教學(xué)工作。

圖書(shū)目錄

緒論
上篇民族互動(dòng)與回族“多元一體”的族群構(gòu)成
第一章回族的族源與形成
第一節(jié) 回回名稱的由來(lái)
第二節(jié) 唐宋時(shí)期的“回族先民”
第三節(jié) 元代回族共同體初步形成時(shí)期（12 71-13 68）
第四節(jié) 明代回族共同體形成時(shí)期（1368-1644）
第二章回族“多元一體”的族群構(gòu)成
第一節(jié) 國(guó)外族源的來(lái)華
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)族源的融人
第三節(jié) 形成中國(guó)回族的幾個(gè)基本原因
第四節(jié) 回族的族群結(jié)構(gòu)特征
第三章回族與伊斯蘭教
第一節(jié) 伊斯蘭教興起的歷史、信仰和主要教派
第二節(jié) 伊斯蘭世界面臨嚴(yán)峻內(nèi)外挑戰(zhàn)
第三節(jié) 伊斯蘭教在中國(guó)
第四節(jié) 三大教派和四大門(mén)宦
第五節(jié) 伊斯蘭教對(duì)回族的影響
第四章回族新文化運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 發(fā)展新式教育
第二節(jié) 組建文化團(tuán)體
第三節(jié) 創(chuàng)辦各類報(bào)刊
第四節(jié) 開(kāi)展學(xué)術(shù)研究
第五節(jié) 回族新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史影響
中篇回族文化的主要形態(tài)體系構(gòu)成
第一章回族傳統(tǒng)文化概述
第一節(jié) 文化的定義、構(gòu)成與分類
第二節(jié) 回族傳統(tǒng)文化的類型與特征
第三節(jié) 回族傳統(tǒng)文化與漢族儒家文化之異同
第四節(jié) 回族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和負(fù)面影響
第五節(jié) 回族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的和諧構(gòu)建
第二章回族哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)是文化的核心
第二節(jié) 回族哲學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展
第三節(jié) 回族哲學(xué)思想的主要特征
第四節(jié) 回族著名譯著家哲學(xué)思想
第五節(jié) 回族哲學(xué)思想的意義及影響
第三章回族經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 回族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
……
下篇民族區(qū)域自治與回族對(duì)祖國(guó)的重要貢獻(xiàn)
生命與學(xué)術(shù)——代后記