切中倫常：《中庸》的新詮與新譯

　　《切中倫常：〈中庸〉的新詮與新譯》中譯本的出版，正逢人類歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。已然發(fā)生的一個(gè)巨大變遷就是：21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)全球相互依存的新時(shí)代。人類作為一個(gè)物種所面對(duì)的日益增長(zhǎng)的各種復(fù)雜問題，不再只是單純的國家利益。諸如全球變暖、全球流行疾病的威脅、空氣與水污染、宗教極端主義、萎縮的能源儲(chǔ)備、環(huán)境惡化等等問題，并不尊重國家的邊界，而是在全球蔓延。我們要么一道來解決這些問題，要么一道沉淪下去。我們需要在一個(gè)全球的視野中去思考，與此直接相關(guān)的還有第二個(gè)重要的方面。那就是：隨著中國過去三十年來的起飛，在一個(gè)全球相互依存的時(shí)代，影響我們所有人的世界經(jīng)濟(jì)和政治秩序發(fā)生了巨大的變化。

　　安樂哲（RogerT．Ames），現(xiàn)任美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)教授。曾任夏威夷大學(xué)中國研究中心主任、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系客座教授、劍橋大學(xué)訪問學(xué)者、香港中文大學(xué)哲學(xué)系余東旋杰出客座教授、北京大學(xué)客座教授、第五屆湯用彤學(xué)術(shù)講座教授和第四屆蔡元培學(xué)術(shù)講座教授。著有《主術(shù)：古代中國政治思想研究》（The Art of Rulership：A Study inAncient Chinese Political Thought）、《透過孔子而思》（Thinking through Confucius）、《由漢而思：中西文化中的自我、真理與超越》（Thinking from the Han：Self，Truth，andTranscendence in Chinese and WesternCulture）、《期待中國》、《先賢的民主：杜威、孔子以及民主在中國的希望》（TheDemocracy of the Dead：Dewey，Confucius，and the Hope for Democracy in China）以及自選集《自我的圓成：中西互鏡中的古典儒學(xué)與道家》（彭國翔編，河北人民出版社。2005）。譯有多部中國經(jīng)典，包括《論語》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《淮南子》、《道德經(jīng)》以及《中庸》。郝大維（David L．Hall，1937-2001），原美國德克薩斯大學(xué)哲學(xué)教授。從事懷特海、美國哲學(xué)以及道家哲學(xué)和古希臘哲學(xué)的研究。除了與安樂哲長(zhǎng)期合作，進(jìn)行古典中國哲學(xué)的詮釋性研究之外，還著有《經(jīng)驗(yàn)的文明：懷特海式的文化理論》（The Civilization of Experience：A WhiteheadianTheory Culture．1973）、《不定的鳳凰（The Uncertain Phoenix，1982）、《愛欲和反諷》《Eros and Irony，1982）以及《理查德·羅蒂：新實(shí)用主義的先知與詩人》（Richard Rorty：Prophet and Poet of theNew Praqmatism，1994）等。