儒釋道原典三家書(shū)

　　寫(xiě)經(jīng)，即用書(shū)法形式恭錄經(jīng)典，是中國(guó)書(shū)法家古以有之的必備功課，也是文人雅士修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)功夫。今國(guó)學(xué)昌盛，典籍滿(mǎn)目，然無(wú)一版本繼承了寫(xiě)經(jīng)傳統(tǒng)。我社為青年學(xué)子開(kāi)方便之門(mén)，將儒釋道原典各選五千言，請(qǐng)方家以“八行”書(shū)寫(xiě)，使青年學(xué)子在閱讀之時(shí)，能更好把握中國(guó)文化形與神的韻味。儒典書(shū)者張彥夫，以書(shū)法文章受?chē)?guó)民政府秘書(shū)長(zhǎng)昊忠信賞識(shí)，入闈總統(tǒng)府為文秘，坊間流傳吳氏及許世英氏手跡，大都為張老代筆，張老平生以書(shū)名人，世人卻不識(shí)其為書(shū)壇國(guó)手，聞為青年寫(xiě)經(jīng)，張老雖九十高齡癌癥術(shù)后，仍勉力書(shū)之；釋經(jīng)書(shū)者劉惠浦，為省內(nèi)著名書(shū)家，猶擅寫(xiě)經(jīng)，有黔省寫(xiě)經(jīng)第一”之稱(chēng)，聞《儒釋道原典三家書(shū)》創(chuàng)意后，調(diào)息心性半年，而后沐手焚香，潛心書(shū)寫(xiě)，五千字也竟耗時(shí)半年，可見(jiàn)其虔敬；道藏書(shū)者鐘家鼎，貴州大學(xué)書(shū)法課教授，每日寫(xiě)經(jīng)習(xí)字八小時(shí)，著書(shū)立說(shuō)八小時(shí)，吃飯睡覺(jué)也只用八小時(shí)。有五不教授之稱(chēng)一不用手機(jī)、不用電話(huà)、不看電視、不上網(wǎng)、不上街一，雖居紅塵，如隱深山，當(dāng)今之世，有此心境者鮮矣。三教道旨不同，三家書(shū)風(fēng)各異，青年學(xué)子從此角度接觸國(guó)學(xué)，既養(yǎng)眼，又養(yǎng)心，何樂(lè)而不為哩？

暫缺《儒釋道原典三家書(shū)》作者簡(jiǎn)介