西方哲學(xué)簡(jiǎn)史（修訂版）

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	趙敦華著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	普通高等教育"十二五"規(guī)劃教材·普通高等教育"十五"國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787301207628	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	372	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)史不提供現(xiàn)成的真理，它“是一系列高尚的心靈，是許多理性思維的英雄的展覽”。西方哲學(xué)史是哲學(xué)家們愛(ài)智慧、求真理的探索過(guò)程；理解歷史上任何一個(gè)哲學(xué)家都要首先理解他的問(wèn)題。為了體現(xiàn)這樣的哲學(xué)觀(guān)和哲學(xué)史觀(guān)，《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：西方哲學(xué)簡(jiǎn)史（修訂版）》選擇了形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的一些基本問(wèn)題作為關(guān)注的焦點(diǎn)。這些問(wèn)題的提出、轉(zhuǎn)變和持續(xù)，以及圍繞它們而展開(kāi)的爭(zhēng)論和所達(dá)到的結(jié)論，正是《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：西方哲學(xué)簡(jiǎn)史（修訂版）》的線(xiàn)索所在。《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：西方哲學(xué)簡(jiǎn)史（修訂版）》自2001年初版以來(lái)，深受廣大師生的喜愛(ài)，本次作者在綜合十多年來(lái)讀者反饋和教學(xué)體會(huì)的基礎(chǔ)上做出修訂。增加了一些近年來(lái)較熱門(mén)的哲學(xué)話(huà)題，如柏拉圖的政治哲學(xué)，皮羅主義的不可知論，文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于人的局限的哲學(xué)反思，康德的判斷力批判，黑格爾的哲學(xué)史觀(guān)，青年黑格爾派的主要觀(guān)點(diǎn)；改寫(xiě)了啟蒙運(yùn)動(dòng)、德國(guó)古典哲學(xué)的部分內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　趙敦華，比利時(shí)盧汶大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，主要學(xué)術(shù)兼職有：國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組召集人（之一），教育部哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。著有《基督教哲學(xué)1500年》、《圣經(jīng)歷史哲學(xué)》、《回到思想的本源》、《西方哲學(xué)的中國(guó)式解讀》、《人性和倫理的跨文化研究》、《當(dāng)代英美哲學(xué)舉要》、《西方哲學(xué)通史》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》、《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》等著作十余部，多次獲全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，2009年獲“第五屆高校教學(xué)名師獎(jiǎng)”。

圖書(shū)目錄

修訂版前言
前言
第一章希臘哲學(xué)的精神和問(wèn)題
第一節(jié) 希臘哲學(xué)的非宗教精神
希臘神話(huà)世界觀(guān)的特征
希臘哲學(xué)的背景和環(huán)境
自然哲學(xué)的基本觀(guān)念
第二節(jié) 希臘哲學(xué)的思辨精神
詫異與思辨
希臘哲學(xué)思辨的特點(diǎn)
第二章早期自然哲學(xué)
第一節(jié) 伊奧尼亞派
水本原說(shuō)
無(wú)定說(shuō)
氣本原說(shuō)
火本原說(shuō)
邏各斯學(xué)說(shuō)
生成辯證法
第二節(jié) 畢達(dá)哥拉斯派
靈魂觀(guān)
數(shù)本原說(shuō)
第三節(jié) 愛(ài)利亞派
理神論
“是者”意義的辨析
芝諾悖論
第四節(jié) 元素派
四根說(shuō)
種子說(shuō)
第五節(jié) 原子論
原子和虛空
原子的性質(zhì)
流射與約定
小結(jié)關(guān)于自然哲學(xué)的結(jié)論
第三章智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底
第一節(jié) 智者運(yùn)動(dòng)概述
何謂智者
自然說(shuō)和約定說(shuō)之爭(zhēng)
智者的功過(guò)
第二節(jié) 智者代表人物
普羅泰戈拉
高爾吉亞
第三節(jié) 蘇格拉底
認(rèn)識(shí)你自己
德性就是知識(shí)
蘇格拉底方法
第四章柏拉圖哲學(xué)
第一節(jié) 生平和著作
作品概要
柏拉圖和蘇格拉底
第二節(jié) 兩個(gè)領(lǐng)域的區(qū)分
分離學(xué)說(shuō)的論證
“四線(xiàn)段”的比喻
太陽(yáng)的比喻
洞穴的比喻
第三節(jié) 理念論
何謂理念
分有和摹仿
“分有”說(shuō)的困難
通種論
兩分法
第四節(jié) 靈魂學(xué)說(shuō)
靈魂的三重區(qū)分
靈魂回憶說(shuō)
“國(guó)家是大寫(xiě)的人”
政治哲學(xué)
第五章亞里士多德哲學(xué)
第一節(jié) 生平和著乍
第二節(jié) 物理學(xué)
“自然”的概念
三本原說(shuō)
現(xiàn)實(shí)與潛在
四因說(shuō)
目的論
位移運(yùn)動(dòng)
時(shí)間
連續(xù)性和無(wú)限性
天界與地界的區(qū)分
第三節(jié) 形而上學(xué)
對(duì)理念論的批判
形而上學(xué)的對(duì)象
系詞“是”的邏輯功能
“是者”的實(shí)體意義
兩種關(guān)于第一實(shí)體的理論
具體實(shí)體
神學(xué)
第四節(jié) 靈魂學(xué)說(shuō)
靈魂的性質(zhì)
靈魂的功能和類(lèi)別
靈魂的感覺(jué)活動(dòng)
靈魂的理性認(rèn)識(shí)
第五節(jié) 實(shí)踐科學(xué)
善和幸福
有意與無(wú)意的行為
實(shí)踐智慧
中道學(xué)說(shuō)
城邦國(guó)家
第六章晚期希臘哲學(xué)
第七章基督教哲學(xué)的誕生
第八章早期經(jīng)院哲學(xué)
第九章經(jīng)院哲學(xué)的亞里士多德主義
第十章英國(guó)的經(jīng)院哲學(xué)家
第十一章文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想
第十二章近代哲學(xué)與自然科學(xué)的精神
第十三章笛卡兒的唯理論
第十四章唯理論的發(fā)展
第十五章英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論
第十六章法國(guó)啟蒙哲學(xué)
第十七章康德的批判哲學(xué)
第十八章絕對(duì)唯心論
第十九章黑格爾哲學(xué)體系
第二十章黑格爾哲學(xué)的余波
主要參考文獻(xiàn)