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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《理解的真理及其限度：西方現(xiàn)代詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)向度的考察與批判》以藝術(shù)真理問(wèn)題為線索，對(duì)以伽達(dá)默爾、利科為代表的西方現(xiàn)代詮釋學(xué)及赫施、阿佩爾、哈貝馬斯、德里達(dá)等人與伽達(dá)默爾展開(kāi)的詮釋學(xué)論爭(zhēng)的藝術(shù)哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)行了系統(tǒng)的考察與批判，并在此基礎(chǔ)上將藝術(shù)作品的存在經(jīng)驗(yàn)重釋為“理解與創(chuàng)造的張力的存在”，進(jìn)而把藝術(shù)的真理在存在論上思為意義與行動(dòng)的真理——藝術(shù)的真理之途回蕩著自由的召喚。

作者簡(jiǎn)介

　　張震，男，1976年生，原籍湖北，現(xiàn)居昆明。1994年至2006年，先后就讀于湖北大學(xué)中文系、云南大學(xué)中文系、華東師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為云南大學(xué)中文系教師，已在《學(xué)術(shù)月刊》、《文藝?yán)碚撗芯俊返绕诳l(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章詮釋學(xué)與藝術(shù)——一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史回顧
第一節(jié) 古代詮釋學(xué)與藝術(shù)
第二節(jié) 近代詮釋學(xué)的藝術(shù)關(guān)聯(lián)：鮑姆加登、施萊格爾與施萊爾馬赫
第三節(jié) 狄爾泰詮釋學(xué)與藝術(shù)理解問(wèn)題
第二章理解的真理：哲學(xué)詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)之維
第一節(jié) 詮釋學(xué)的存在論轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 哲學(xué)詮釋學(xué)的基本內(nèi)容
第三節(jié) 藝術(shù)哲學(xué)的維度
第四節(jié) 理解與藝術(shù)的真理經(jīng)驗(yàn)
第三章真理的沖突：詮釋學(xué)論爭(zhēng)及其藝術(shù)哲學(xué)意味
第一節(jié) 意義與含義之爭(zhēng)
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與先驗(yàn)之爭(zhēng)
第三節(jié) 理解與批判之爭(zhēng)
第四節(jié) 對(duì)話與解構(gòu)之爭(zhēng)
第四章意義的迂回：文本詮釋的藝術(shù)哲學(xué)
第一節(jié) 詮釋學(xué)的迂回之途
第二節(jié) 作為文本理論的詮釋學(xué)
第三節(jié) 隱喻的真理
第五章真理的反思：詮釋學(xué)的藝術(shù)哲學(xué)批判
第一節(jié) 理解的真理及其反思
第二節(jié) 藝術(shù)作品存在的重釋
第三節(jié) 藝術(shù)真理經(jīng)驗(yàn)的探究
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記