序
自序
緒論
一、身體:一個被創(chuàng)造學忽略的領域
二、德勒茲身體哲學的發(fā)展歷程
三、德勒茲身體哲學的基本特征
四、國內外德勒茲思想的研究現狀
五、構建德勒茲身體創(chuàng)造學的方法
第一章 德勒茲身體觀的淵源
第一節(jié) 來自柏格森生命哲學的啟迪
一、德勒茲身體觀的緣起:柏格森論身體的意義
二、生命沖動--創(chuàng)造進化的原動力
三、柏格森生命哲學對德勒茲身體觀的啟迪
第二節(jié) 德勒茲對尼采身體一元論的全面繼承
一、尼采對理性人的批判
二、尼采對身體的贊美
三、尼采論權力意志對身體本性的規(guī)定
四、尼采的快樂的科學
五、德勒茲對尼采身體理論的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展
第三節(jié) 梅洛-龐蒂身體現象學對德勒茲身體觀的影響
一、身體場理論
二、行為結構理論
三、知覺場理論
第四節(jié) 新尼采主義的身體觀
一、羅蘭巴特的身體之悅
二、福柯的身體美學
三、德勒茲的無器官的身體
第二章 身體感覺與創(chuàng)造
第一節(jié) 身體感覺之內涵
一、“表層”、“表現”與身體的“意義”
二、身體感覺之內涵
第二節(jié) 身體感覺的創(chuàng)造性
一、身體感覺與藝術創(chuàng)作
二、身體感覺的創(chuàng)造價值
第三節(jié) 德勒茲的直覺觀
一、德勒茲直覺觀的緣起:柏格森的直覺主義
二、直覺是一種嚴格和精確的哲學方法
第三章 身體欲望與創(chuàng)造
第一節(jié) 欲望的轉向:從欲望缺乏到欲望生產
一、欲望匱乏說及其局限性
二、德勒茲對傳統(tǒng)欲望說的批判
第二節(jié) 欲望機器的運作機制
一、欲望、欲望生產與欲望機器
二、欲望機器的構型與運作機制
第三節(jié) 解轄域化:發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
一、欲望生產的三種社會場域
二、解轄域化:發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
第四章 權力意志與創(chuàng)造
第一節(jié) 從痛苦的生命意志到快樂的權力意志
一、叔本華痛苦的生命意志
二、尼采快樂的權力意志
三、德勒茲對尼采權力意志的精彩解讀
第二節(jié) 權力意志的創(chuàng)造本性
一、權力意志的可塑性
二、權力意志的肯定性
三、權力意志的生成性
第三節(jié) 永恒輪回與創(chuàng)造
一、尼采對永恒輪回的三次傳達
二、永恒輪回即生成之在
三、永恒輪回即選擇
第五章 身體思維與創(chuàng)造
第一節(jié) 思維的身體性
一、無身思維及其局限
二、思維的身體性
第二節(jié) 塊莖思維與創(chuàng)造
一、德勒茲對樹狀思維的批判
二、塊莖思維的特點
三、塊莖思維--當代科學發(fā)明創(chuàng)造的必備工具箱
第三節(jié) 褶子與創(chuàng)造
一、“褶子”的寓意
二、“褶子”的創(chuàng)造學價值
參考文獻
后記