虛擬自我論

　　人是虛擬性與現實性之合體。人之虛擬性征是自然界和人類社會長期發(fā)展的產物，它不但塑造著、詮釋著、完善著人，也使人的現實性變得多姿多彩?？梢哉f，正是人的虛擬性，造就了人學認識史上的“斯芬克斯之謎”，更成就了人類難以釋惑的“千年之結”。因之，探索人之虛擬真相，不僅成為古今中外賢達圣哲的理性訴求，也成為現代人追求自我解蔽的現實愿望?，F代網絡科技的發(fā)展和進步，在提升和放大人之虛擬性征基礎上，也迅速廣泛地傳播了這種虛擬性行為，更適時拓展出一個與現實空間完全不同的虛擬的生活、實踐空間，與此同時，虛擬的生活、生存實踐不但為人的自我認識添置了一道難以穿越的迷障，也為人的自省帶來前所未有的麻煩和困境。在虛擬與現實難以辨清的今天，現代人迷失了自我。人的虛擬性征亦有被現代科技所捕獲和異化的趨勢與動向。為了實現人的自由而全面的發(fā)展，創(chuàng)造出健康、合理、積極、主動的社會事業(yè)建設主體，就必須對人之虛擬性做準確的剖析和及早的籌劃，以使自我真正達于現實與虛擬的良性結合。

　　謝俊，河南汝州人。2005年考入華中科技大學，師從歐陽康教授研究認識論，2008年5月畢業(yè)并獲馬克思主義哲學博士學位，現任職于信陽師范學院政法學院。攻讀博士學位以來，先后在《哲學研究》、《學術月刊》、《學習與實踐》、《華中農業(yè)大學學報》、《湖北社會科學》、《社科縱橫》等核心刊物上發(fā)表論文20余篇，被人大復印資料轉載1篇，先后主持、參與省、廳級科研項目8項（含在研2項），其中獲得廳級1等獎1項，2等獎2項。