哲學(xué)門（第12卷·總第23輯 2011年第1冊(cè)）

論壇：西方哲學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)
先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)反思以及開端的悖論
海德格爾與靈知主義
分析哲學(xué)——以某些重要環(huán)節(jié)為核心的概述
敵對(duì)的抑或友愛的政治——施米特的“政治的概念”以及德里達(dá)對(duì)它的解構(gòu)
論文
無的發(fā)現(xiàn)與確立——附論道家的形上學(xué)與政治哲學(xué)
論《管子》與鄒衍學(xué)派——從占星學(xué)的角度看
緯書的宇宙元?dú)庹?br />朱子《中庸》詮釋中的實(shí)理觀——“理之實(shí)”與“實(shí)乎此理之實(shí)”
占印度彌曼差派哲學(xué)文獻(xiàn)中的“無神”思想
本質(zhì)與個(gè)別本質(zhì)——論斯賓諾莎的本質(zhì)觀念
位格與自由——讀洛斯基《東方教會(huì)神秘神學(xué)》
論道德責(zé)任的“歷史性”
認(rèn)知疑難及其解決——二維認(rèn)知語義學(xué)方案
評(píng)論
《現(xiàn)代中國哲學(xué)的追尋》述論
終末論視野中“歷史”的異質(zhì)性——評(píng)莫爾特曼的《盼望神學(xué)》
書評(píng)
王中江：《進(jìn)化主義在中國的興起——一個(gè)全能式世界觀》
包弼德：《歷史上的理學(xué)》
仰海峰：《西方馬克思主義的邏輯》
米爾恩：《人的權(quán)利與人的多樣性——人權(quán)哲學(xué)》
商羯羅：《智慧瑜伽：商羯羅的(自我知識(shí))》
書訊
(古希臘]柏拉圖：《理想國》
[德]馬丁·海德格爾：《康德與形而上學(xué)疑難》
[英]約翰·埃德溫·桑茲：《西方古典學(xué)術(shù)史》
[日]土田健次郎：《道學(xué)之形成》
[德]呂迪格爾·薩弗蘭斯基：《叔本華及哲學(xué)的狂野年代》
[清]朱彝尊：《經(jīng)義考新校》
[日]內(nèi)田弘：《新版(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱)的研究》