耶儒對談：問題在哪里？（套裝上下冊）

第一部分 生存：問題和關(guān)注
儒家宗教情懷的歷史表現(xiàn)及其特征
心安，還是理得？——從《論語》的一則語錄解讀儒家對道德的理解
敬畏生命：朱熹與史懷哲動(dòng)物觀互參
儒學(xué)與以“天”“祖”崇拜為核心的中國人宗教信仰系統(tǒng)的發(fā)展
明末天、儒對人世間“荼毒”問題的討論
圣與神之間——儒學(xué)的超越觀念及其實(shí)現(xiàn)方式
孟學(xué)仁愛之本質(zhì)
生命的虛無、沉淪、悲情與覺情——當(dāng)代新儒家的存在體驗(yàn)
敬畏之心：儒家立論與儒耶差異
第二部分 交流：動(dòng)力和進(jìn)路
信仰認(rèn)同與宗教模式——儒耶兩教的信仰認(rèn)同比較
論儒耶互補(bǔ)的可能及機(jī)會(huì)
朱子讀書法與基督教圣言誦讀法的比較——儒家經(jīng)典詮釋的宗教學(xué)意義
以“禮”救贖：從波士頓儒家看儒教耶化與耶教儒化
第二軸心時(shí)代與耶儒關(guān)系之變遷
儒學(xué)研究的對話姿態(tài)與當(dāng)代面相
論普遍之愛的可能性——儒家與基督宗教倫理觀比較
從康德的至善概念到中國的自然理念信仰
公共領(lǐng)域中的宗教對談、執(zhí)著與互重——一個(gè)基督教的觀點(diǎn)
第三部分 互動(dòng)：過去和未來
從歷史看基督教的跨文化性
內(nèi)斂與超越——從起源角度看儒家倫理與基督教的不同價(jià)值取向
儒耶對話以何為本？——兼議利瑪竇、何光滬關(guān)于儒教的若干論述
從多向理解與自我超越論儒耶的宗教意識(shí)、宗教對話與宗教溝通
中國哲學(xué)與神學(xué)——建構(gòu)一個(gè)天地人的“關(guān)系本體論”
論“儒家的基督徒”
建構(gòu)和解構(gòu)：耶儒在張力中互動(dòng)
第四部分 宗教、政治、社會(huì)
對于儒教之為教的社會(huì)學(xué)思考
治統(tǒng)與教統(tǒng)
朱子《家禮》之宗教意涵與禮儀之爭
康有為、陳煥章與孔教會(huì)
中國倫理法與基督教精神
全球倫理與天下體系——關(guān)于人“類”未來思考范式的生成論解讀
從梁潄溟的“以道德代宗教”之說看宗教對話與全球倫理
作者統(tǒng)覽