荀子評(píng)傳

第一講 大時(shí)代的產(chǎn)兒／001
童年歲月／002
姓氏與王家血脈／003
第二講 稷下游學(xué)／007
東行游學(xué)／008
“學(xué)始乎誦經(jīng)”／010
《詩(shī)》的征引／015
第三講 追尋先王之道／02P
開(kāi)掘《書(shū)》之要旨／022
不作“末世窮年”的“陋儒”／024
第四講 “最為老師”／029
稷下學(xué)官——“祭酒”／030
稷下的傳統(tǒng)和茍子的治學(xué)／031
師承關(guān)系／034
第五講 綜百家之學(xué)／039
解諸子之蔽／040
批判中的吸收／044
相滅相生歸融合／047
第六講 西去秦都／051
“隆禮”與“重法”／052
立法同／056
“令行禁止，王者事”／059
第七講 “山林川谷美”的秦國(guó)／063
追求富利乃人間正道／064
富民與興邦同義／066
在富足中養(yǎng)成禮義精神／068
第八講 “益地不如益信之務(wù)”／077
當(dāng)務(wù)之急在于“益信”／072
人人都應(yīng)守信／075
強(qiáng)盛的根基在于“隆信”／076
第九講 “兵者，所以禁暴除害也”／08P
禁暴除害和選拔將領(lǐng)／082
“以德兼人”／085
治軍要旨在于“壹民”、“同力”／088
第十講 再作“祭酒”／093
“化性起偽”和“解蔽”／094
德育和智育并重／097
有教無(wú)類(lèi)，因材施教／099
“國(guó)將興，必貴師”／102
第十一講 寓教于樂(lè)／105
“教娛統(tǒng)一”／106
“美善同一”／109
“中和之美”／112
第十二講 “談?wù)f之術(shù)”／117
既簡(jiǎn)且明的“談?wù)f之術(shù)”／118
人情人理的修辭手法／121
三言?xún)烧Z(yǔ)的寓言特色／125
第十三講 “行”高于“知”／129
學(xué)而后知／130
“行”高于“知”／133
行難知也難／135
“知有所合”／137
第十四講 “形具而神生”／141
“心”為身體之主宰／142
“情”為性所生／146
“心生而有知”／149
第十五講 “制天命而用之”／155
“制天命而用之”的思想／156
寓政治哲理于自然知識(shí)之中／160
“氣”為萬(wàn)物本源／163
第十六講 至誠(chéng)化民／167
教化一生／P68
“治國(guó)之征”／170
“至誠(chéng)”能化萬(wàn)民／173
宣教與處罰并用／175
“善假于物”，配以樂(lè)教／178
第十七講 蘭陵令／181
集諸家之長(zhǎng)／182
人“最為天下貴”／185
人之性惡／188
第十八講 修身以自強(qiáng)／193
倫理道德的“源”與“功”／194
禮為諸德之綱／197
“義利兩有”／200
修身三法：學(xué)思行／203
第十九講 寄情于“一天下”／207
“齊一天下”乃民心所向／208
統(tǒng)一天下“應(yīng)以德兼人”／212
“天下將歸于一”之預(yù)見(jiàn)／215
第二十講 著眼于“法后王”／219
“變”為天地之道／220
“積微”、“積靡”的量變與質(zhì)變／222
“法后王”的發(fā)展觀／225
第二十一講 茍子與茍學(xué)／229
學(xué)儒而背儒／230
“名實(shí)相符”／231
地位和影響／235