怎樣認(rèn)識(shí)西方馬克思主義

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	徐崇溫著
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787229051884	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	640	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　曾幾何時(shí)，重慶出版社出版的一套灰皮圖書(shū)“西馬”風(fēng)靡中國(guó)學(xué)術(shù)界，那是上世紀(jì)八九十年代學(xué)術(shù)界爭(zhēng)相閱讀的圖書(shū)！這套書(shū)的主編就是徐崇溫?，F(xiàn)在徐崇溫先生推出他研究“西馬”的揭秘之作——《怎樣認(rèn)識(shí)“西方馬克思主義”》，值得期待！值得研讀！學(xué)術(shù)前瞻性與思想包容性相統(tǒng)一！鉤沉辨析與去蕪存菁相統(tǒng)一！群案研究與個(gè)案分析相統(tǒng)一！探賾索隱析源流，披沙揀金見(jiàn)真諦！認(rèn)識(shí)“西方馬克思主義”，必須認(rèn)清它的的兩重性，從而在這些思想資料中，開(kāi)闊我們的視野，啟發(fā)我們的思考，取其精華去其糟粕，加深我們對(duì)馬克思主義基本原理的理解和把握。該書(shū)的出版有利于在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力方面，破除指導(dǎo)思想上的多元化，以及引導(dǎo)人們走出那些沖擊馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論誤區(qū)，發(fā)揮積極作用。

作者簡(jiǎn)介

　　徐崇溫，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師；中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)顧問(wèn)。

圖書(shū)目錄

第一篇基本情況
一、什么是“西方馬克思主義”？
二、“西方馬克思主義”研究在我國(guó)的開(kāi)展
三、“西方馬克思主義”理論研究的當(dāng)前意義
四、應(yīng)該怎樣看待“西方馬克思主義”
五、堅(jiān)持列寧的哲學(xué)黨性原則，剖析“西方馬克思主義”研究
六、就我國(guó)對(duì)“西方馬克思主義”的研究答《求是》雜志社記者問(wèn)
七、就國(guó)外馬克思主義研究問(wèn)題答《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者問(wèn)
八、“西方馬克思主義”的指導(dǎo)思想評(píng)析
九、評(píng)高爾曼對(duì)新馬克思主義的界定

第二篇討論與爭(zhēng)鳴
一、關(guān)于“西方馬克思主義”研究中的若干問(wèn)題
二、要實(shí)事求是地對(duì)待“西方馬克思主義”
三、就“西方馬克思主義”問(wèn)題答杜章智同志
四、關(guān)于“西方馬克思主義”研究中若干問(wèn)題的辨析

五、評(píng)“西方馬克思主義”就是馬克思主義論
六、再評(píng)“西方馬克思主義”就是馬克思主義論
七、三評(píng)“西方馬克思主義”就是馬克思主義論

第三篇具體分析
一、透視“青年盧卡奇熱”
二、青年盧卡奇的實(shí)踐觀評(píng)析
三、不要把唯心實(shí)踐觀說(shuō)成實(shí)踐唯物主義
四、葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)評(píng)析
五、要?jiǎng)澢鍖?shí)踐唯物主義與實(shí)踐哲學(xué)的原則界限
六、把馬克思主義和弗洛伊德主義結(jié)合起來(lái)的賴希
七、怎樣評(píng)價(jià)薩特和他的思想？
八、薩特和馬克思主義
九、高茲：把“存在主義的馬克思主義”和生態(tài)運(yùn)動(dòng)、后工業(yè)社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)
十、馬爾庫(kù)塞的總體異化理論述評(píng)
十一、評(píng)“當(dāng)代走向社會(huì)主義的道路要由科學(xué)到烏托邦”論
十二、評(píng)施密特的馬克思主義解釋
十三、評(píng)哈貝馬斯的“重建歷史唯物主義”
十四、阿爾都塞的多元決定論和馬克思主義
十五、阿爾都塞的反經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論和馬克思主義
十六、阿爾都塞的“理論反人道主義”和馬克思主義
十七、普蘭查斯：“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”的階級(jí)論和國(guó)家論