馬克思哲學革命的文本學解讀

序
導論
一 哲學的批判本性與馬克思哲學的革命
二 學界關(guān)于馬克思哲學革命研究的基本思路
三 本書的主要觀點和研究方法
第一章 解讀馬克思哲學革命的方法論思考
第一節(jié) 馬克思哲學解讀方法的當代檢視
一 當代馬克思哲學解讀方法及其省思
二 深層歷史文本解讀方法的時代意義
第二節(jié) 解讀馬克思哲學革命應(yīng)具有雙重視野
一 基于"外史"與"內(nèi)史"雙重維度的自覺
二 現(xiàn)實社會實踐：歷史唯物主義方法論生成的基石
第二章 人的現(xiàn)實解放：馬克思超越邏各斯中心主義的價值旨歸
第一節(jié) 馬克思哲學革命的價值訴求：人的現(xiàn)實解放
一 馬克思與西方希臘-基督教哲學傳統(tǒng)
二 馬克思哲學的時代課題：人的生存困境與人的解放
第二節(jié) 邏各斯中心主義的歷史發(fā)生及其自我困境
一 本源意識覺醒、兩個世界劃分與客觀理性盲從
二 從客觀理性盲從到"理性為自然立法"
第三節(jié) 馬克思哲學革命：對邏各斯中心主義的消解和超越
一 邏各斯中心主義的特點及其理論局限
二 終結(jié)邏各斯中心主義的哲學走向及其局限
三 馬克思哲學在超越中實現(xiàn)自身變革
第四節(jié) 馬克思消解邏各斯中心主義的三個向度
一 以現(xiàn)實社會實踐消解理性決定論的思維范式
二 以歷史生成論消解本體還原論
三 現(xiàn)實個人的解放是馬克思哲學訴求的基本話語
第三章 個體主體性解放的價值呼喚
第一節(jié) 馬克思哲學價值訴求的發(fā)源地
一 中學時期的改造世界激情與理想主義情懷
二 《博士論文》對個性自由的追求和向往
三 從精神解放到人的解放
第二節(jié) 《巴黎手稿》中的現(xiàn)實歷史邏輯與人本主義邏輯
一 勞動異化--主體性的遮蔽與回歸
二 交往異化--在交換關(guān)系中人的自由的喪失
三 對黑格爾異化揚棄觀的批判與超越
第四章 基于實踐基礎(chǔ)的人的社會歷史生成
第一節(jié) 歷史唯物主義中"歷史"概念的雙重內(nèi)涵
一 "思辨的歷史哲學"和"分析的歷史哲學"
二 "研究對象"的歷史與"分析方法"的歷史
第二節(jié) 對青年黑格爾派和費爾巴哈的清算
一 青年黑格爾派忽視了歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二 費爾巴哈人本學是無"歷史"的哲學
第三節(jié) 社會生活實踐與人的"歷史"生成
一 現(xiàn)實與生成視野下的人類歷史活動
二 所有制的演變與"社會分工"
三 人的解放是一種"現(xiàn)實的歷史活動"
四 人的現(xiàn)實歷史生成與唯物史觀的奠基
第五章 立足于個體與社會相統(tǒng)一的人的現(xiàn)實解放之路
第一節(jié) 政治經(jīng)濟學批判與馬克思哲學革命的推進
第二節(jié) 對蒲魯東政治經(jīng)濟學形而上學的批判
一 蒲魯東哲學中現(xiàn)實社會關(guān)系再生產(chǎn)線索的缺失
二 蒲魯東訴諸"真正的公式"達到對世界的改造
第三節(jié) 從現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的高度解剖"人體"
一 在物質(zhì)生產(chǎn)過程中探求生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)
二 資本是一種異化了的、對抗性的社會關(guān)系
第四節(jié) 現(xiàn)實社會關(guān)系的合理化與人的真正解放
一 生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)的目的
二 社會關(guān)系的合理化與自由王國的實現(xiàn)
三 馬克思哲學革命的歷程與馬克思哲學智慧
第六章 返本而開新：馬克思哲學革命的當代價值
第一節(jié) 馬克思主義哲學中國化的歷程及效應(yīng)
一 馬克思主義哲學中國化的早期路徑
二 馬克思主義哲學中國化的雙重效應(yīng)
第二節(jié) 馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的反思與超越
一 馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的表現(xiàn)形態(tài)及其考察
二 對馬克思哲學傳統(tǒng)理解范式的超越
第三節(jié) 馬克思哲學革命的當代啟示
一 以理性和價值雙重尺度考察并拓展時代生活
二 著眼現(xiàn)實社會關(guān)系合理化真正實現(xiàn)以人為本
三 面向現(xiàn)實實踐發(fā)展創(chuàng)新馬克思哲學
四 馬克思主義哲學中國化的時代展望
參考文獻
后記