中國近代民族危機下的現(xiàn)代性選擇與建構：李大釗思想新解

前言
內(nèi)容摘要
引言從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性
第一章 近代民族危機與現(xiàn)代性挑戰(zhàn)--李大釗思想的時代境遇與內(nèi)在張力
第一節(jié) 民族性與現(xiàn)代性的互動--李大釗思想背后的歷史邏輯
一、"世界歷史"格局與中國近代歷史邏輯
二、中國近代思想研究的基本框架
第二節(jié) 中國向何處去--李大釗思想的思想史背景
一、現(xiàn)代性視野中的中國近代思想史
二、理解、追求現(xiàn)代性的歷史進程
第三節(jié) 李大釗思想的內(nèi)在張力
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
二、中國與西方
三、不同現(xiàn)代性方案的選擇與超越
第二章 李大釗對現(xiàn)代性中國的思考與建構
第一節(jié) 現(xiàn)代性中國思想的哲學根基--主體性對李大釗思想的滲透
一、主體性--現(xiàn)代性中國的哲學根基
二、李大釗主體性精神的內(nèi)涵與特點
三、主體性對于李大釗思想的影響及學術意義
第二節(jié) 現(xiàn)代性中國的宣言--青春中華之創(chuàng)造
一、擁抱現(xiàn)代性--"青春中華"的實質(zhì)
二、青年--創(chuàng)造"青春中華"的主體力量
三、對"青春中華"必然性的論證
四、"青春中華"思想形成的原因及其意義
第三節(jié) 現(xiàn)代性中國的核心價值和目標--人權、解放、自由、民主、平等、法治
一、李大釗的人權觀
二、李大釗的解放觀
三、李大釗的自由觀
四、李大釗的平等觀
五、李大釗的民主觀
六、李大釗的法治觀
第四節(jié) 對現(xiàn)代性中國的論證與建構--"民彝"與"平民主義"
一、"民彝"提出的時代背景
二、"民彝"的內(nèi)涵與對現(xiàn)代性中國的論證
三、"民彝"思想評析
四、平民主義的時代背景
五、平民主義的內(nèi)涵與對現(xiàn)代性中國的建構
六、平民主義思想評析
第五節(jié) 對現(xiàn)代性的創(chuàng)造性解讀
一、創(chuàng)造性解讀的內(nèi)涵
二、李大釗的創(chuàng)造性解讀
第三章 民族性與現(xiàn)代性互動的必然結果--李大釗轉向馬克思主義的分析
第一節(jié) 現(xiàn)代性自我超越的投射
第二節(jié) 中國近代的階級結構與民族解放
第三節(jié) 中國文化的困境
一、近代中國文化的歷史任務與困境
二、馬克思主義歷史現(xiàn)對中國的影響
第四節(jié) 歷史情境與主體選擇
一、救國道路的屢次挫敗
二、新文化運動的興起
三、俄國十月革命的感召
四、資本主義社會的自我批判與反省
第五節(jié) 馬克思主義轉向背后的個性因素
一、李大釗的價值觀
二、李大釗的思維方式
三、李大釗的政治認知
第四章 李大釗思想的現(xiàn)代價值與啟示
第一節(jié) 現(xiàn)代性中國--未完成的事業(yè)
第二節(jié) 馬克思主義中國化的先驅
第三節(jié) 李大釗思想的啟示--民族性與現(xiàn)代性的融合"何以可能"
結語
參考文獻
后記前言
內(nèi)容摘要
引言從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性
第一章 近代民族危機與現(xiàn)代性挑戰(zhàn)--李大釗思想的時代境遇與內(nèi)在張力
第一節(jié) 民族性與現(xiàn)代性的互動--李大釗思想背后的歷史邏輯
一、"世界歷史"格局與中國近代歷史邏輯
二、中國近代思想研究的基本框架
第二節(jié) 中國向何處去--李大釗思想的思想史背景
一、現(xiàn)代性視野中的中國近代思想史
二、理解、追求現(xiàn)代性的歷史進程
第三節(jié) 李大釗思想的內(nèi)在張力
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
二、中國與西方
三、不同現(xiàn)代性方案的選擇與超越
第二章 李大釗對現(xiàn)代性中國的思考與建構
第一節(jié) 現(xiàn)代性中國思想的哲學根基--主體性對李大釗思想的滲透
一、主體性--現(xiàn)代性中國的哲學根基
二、李大釗主體性精神的內(nèi)涵與特點
三、主體性對于李大釗思想的影響及學術意義
第二節(jié) 現(xiàn)代性中國的宣言--青春中華之創(chuàng)造
一、擁抱現(xiàn)代性--"青春中華"的實質(zhì)
二、青年--創(chuàng)造"青春中華"的主體力量
三、對"青春中華"必然性的論證
四、"青春中華"思想形成的原因及其意義
第三節(jié) 現(xiàn)代性中國的核心價值和目標--人權、解放、自由、民主、平等、法治
一、李大釗的人權觀
二、李大釗的解放觀
三、李大釗的自由觀
四、李大釗的平等觀
五、李大釗的民主觀
六、李大釗的法治觀
第四節(jié) 對現(xiàn)代性中國的論證與建構--"民彝"與"平民主義"
一、"民彝"提出的時代背景
二、"民彝"的內(nèi)涵與對現(xiàn)代性中國的論證
三、"民彝"思想評析
四、平民主義的時代背景
五、平民主義的內(nèi)涵與對現(xiàn)代性中國的建構
六、平民主義思想評析
第五節(jié) 對現(xiàn)代性的創(chuàng)造性解讀
一、創(chuàng)造性解讀的內(nèi)涵
二、李大釗的創(chuàng)造性解讀
第三章 民族性與現(xiàn)代性互動的必然結果--李大釗轉向馬克思主義的分析
第一節(jié) 現(xiàn)代性自我超越的投射
第二節(jié) 中國近代的階級結構與民族解放
第三節(jié) 中國文化的困境
一、近代中國文化的歷史任務與困境
二、馬克思主義歷史現(xiàn)對中國的影響
第四節(jié) 歷史情境與主體選擇
一、救國道路的屢次挫敗
二、新文化運動的興起
三、俄國十月革命的感召
四、資本主義社會的自我批判與反省
第五節(jié) 馬克思主義轉向背后的個性因素
一、李大釗的價值觀
二、李大釗的思維方式
三、李大釗的政治認知
第四章 李大釗思想的現(xiàn)代價值與啟示
第一節(jié) 現(xiàn)代性中國--未完成的事業(yè)
第二節(jié) 馬克思主義中國化的先驅
第三節(jié) 李大釗思想的啟示--民族性與現(xiàn)代性的融合"何以可能"
結語
參考文獻
后記