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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《環(huán)境政治學(xué)譯叢·全球環(huán)境政治：權(quán)力、觀點(diǎn)和實(shí)踐》從我們身邊的實(shí)際生活切入，從環(huán)境哲學(xué)、本體論、認(rèn)識(shí)論出發(fā)，系統(tǒng)闡述了分析當(dāng)前全球環(huán)境政治現(xiàn)象的不同視角、基礎(chǔ)框架和常規(guī)方法。但就作者個(gè)人而言，他無(wú)意提供一種解決當(dāng)前全球環(huán)境問(wèn)題的基本方案；相反，他試圖引起我們對(duì)當(dāng)前各類(lèi)看似有效的解決方案的質(zhì)疑，鼓勵(lì)我們吸收更多的知識(shí)。在作者看來(lái)，國(guó)際制度、市場(chǎng)、科學(xué)甚至綠色消費(fèi)主義，對(duì)認(rèn)知和應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題同樣不可或缺，但更為關(guān)鍵的是，我們要在“使民主和政治恢復(fù)活力的社會(huì)活動(dòng)上采取集體行動(dòng)”，并盡量發(fā)掘政治行動(dòng)的新形式。否則，我們既不能拯救任何物種、地球，也不能拯救我們自己。

作者簡(jiǎn)介

　　羅尼·利普舒茨（Ronnie D.Lipschutz，1952～），美國(guó)加州大學(xué)圣克魯茲分校政治學(xué)教授，全球、國(guó)際與地區(qū)研究中心副主任，兼任國(guó)際研究協(xié)會(huì)環(huán)境研究分會(huì)主席，主講外交政策、國(guó)際政治、全球環(huán)境政治、生態(tài)哲學(xué)和冷戰(zhàn)影視文學(xué)。相關(guān)著作有：《全球市民社會(huì)和全球環(huán)境治理——從地方到星球的自然政治》（1996）、《倫理沖突的神話(huà)——政治、經(jīng)濟(jì)與“文化”暴力》（合編，1998）和《全球環(huán)境政治中的國(guó)家與社會(huì)權(quán)力》（合編，1993）等。

圖書(shū)目錄

第一章什么是“全球環(huán)境政治”
一、香蕉的故事
二、對(duì)香蕉及其他類(lèi)似事物的思考
三、社會(huì)性的思考
四、大自然的多重角色
五、為了地球的制度？
六、本書(shū)的剩余內(nèi)容
七、家園即棲息地，棲息地即家園
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第二章解構(gòu)“全球環(huán)境”
一、綠色思考
二、哲學(xué)、本體論、認(rèn)識(shí)論
三、解構(gòu)環(huán)境哲學(xué)
四、反對(duì)支配：抗拒是富有成效的
五、一些預(yù)先思考
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第三章資本主義、全球化與地球環(huán)境
一、污物與富裕
二、金錢(qián)就是一切！
三、全球化與環(huán)境
四、無(wú)所求，無(wú)浪費(fèi)？
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第四章市民政治和社會(huì)權(quán)力：現(xiàn)實(shí)的環(huán)境政治
一、環(huán)境政治都是地方的
二、為什么環(huán)境政治都是地方的？
三、社會(huì)權(quán)力的力量
四、行動(dòng)中的社會(huì)權(quán)力
五、地方性政治、全球性政治
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第五章國(guó)際環(huán)境政策與實(shí)踐的國(guó)內(nèi)淵源：“我國(guó)在世界之中”
一、國(guó)家與環(huán)境
二、國(guó)際環(huán)境體制：標(biāo)準(zhǔn)性闡釋及其批評(píng)
三、環(huán)境國(guó)際主義的歷史國(guó)內(nèi)淵源
四、環(huán)境國(guó)際主義的當(dāng)代國(guó)內(nèi)淵源
五、私有化的事件
六、國(guó)際環(huán)境體制為何是國(guó)際性的？
七、環(huán)境國(guó)際主義的成功個(gè)例
八、存在國(guó)際環(huán)境政治嗎？
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第六章全球環(huán)境政治與你我：“世界即我國(guó)”
一、上街游行！
二、市場(chǎng)并非政治
三、走向環(huán)境倫理
四、走向環(huán)保實(shí)踐
五、自下而上的全球環(huán)境政治
六、最后的宣言
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