宗教人類學(xué)學(xué)說史綱要

定　價：￥56.00

作　者：	金澤著
出版社：	中國社會出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787500469810	出版時間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	441	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國社會科學(xué)院文庫》（全稱為《中國社會科學(xué)院重點研究課題成果文庫》）是中國社會科學(xué)院組織出版的系列學(xué)術(shù)叢書。組織出版《中國社會科學(xué)院文庫》，是我院進(jìn)一步加強課題成果管理和學(xué)術(shù)成果出版的規(guī)范化、制度化建設(shè)的重要舉措。建院以來，我院廣大科研人員堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國特色社會主義理論和實踐的雙重探索中做出了重要貢獻(xiàn)，在推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新、為建設(shè)中國特色社會主義提供智力支持和各學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)方面，推出了大量的研究成果，其中每年完成的專著類成果就有三四百種之多。從現(xiàn)在起，我們經(jīng)過一定的鑒定、結(jié)項、評審程序，逐年從中選出一批通過各類別課題研究工作而完成的具有較高學(xué)術(shù)水平和一定代表性的著作，編人《中國社會科學(xué)院文庫》集中出版。我們希望這能夠從一個側(cè)面展示我院整體科研狀況和學(xué)術(shù)成就，同時為優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的面世創(chuàng)造更好的條件?！吨袊鐣茖W(xué)院文庫》分設(shè)馬克思主義研究、文學(xué)語言研究、歷史考古研究、哲學(xué)宗教研究、經(jīng)濟研究、法學(xué)社會學(xué)研究、國際問題研究七個系列，選收范圍包括專著、研究報告集、學(xué)術(shù)資料、古籍整理、譯著、工具書等。

作者簡介

暫缺《宗教人類學(xué)學(xué)說史綱要》作者簡介

圖書目錄

引言：追問宗教現(xiàn)象背后的文化訴求
第一章　定位的轉(zhuǎn)變：由意識形態(tài)到文化
第一節(jié)思想淵源
一　古希臘羅馬時代
二　基督教為主導(dǎo)的時代
（一）有神論
（二）無神論
（三）各種中間觀點
第二節(jié)時代潮流
一　孔德：在“人類宗教”中重建社會秩序
（一）重建社會秩序與創(chuàng)立人性宗教
（二）宗教功能的內(nèi)涵
（三）孔德的“人性宗教”
（四）新的秩序如何降臨？
二　馬克思：由對天國的批判轉(zhuǎn)入社會的改造
（一）馬克思主義宗教觀的特點
（二）是人創(chuàng)造了宗教，而不是宗教創(chuàng)造了人
（三）馬克思與沖突論
（四）宗教異化及其出路
三　達(dá)爾文：從無到有、從低到高的進(jìn)化理念
第三節(jié)從意識形態(tài)到文化
一創(chuàng)立宗教學(xué)
（一）明確規(guī)定了宗教學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容
（二）宗教學(xué)研究者要樹立客觀的科學(xué)研究態(tài)度
（三）提出宗教學(xué)研究的基本方法
（四）繆勒創(chuàng)立宗教學(xué)的意義
二　宗教還是一種文化系統(tǒng)
第二章“荒謬”中的邏輯-
第一節(jié)繆勒
一　從比較語言學(xué)到比較神話學(xué)
二　探索宗教的起源．
（一）對無限的體認(rèn)：宗教從無到有
（二）從一個源泉導(dǎo)出宗教，如同從一條河流導(dǎo)出海洋
三　日趨經(jīng)驗的實證
第二節(jié)泰勒
一　文化與“遺存”
（一）研究文化的兩個原則
（二）比較的方法
（三）“遺存”的概念
二　萬物有靈論
（一）萬物有靈論
（二）由靈魂觀念到神靈觀念
（三）宗教儀式的兩個方面
三　個體的心理活動如何演變成社會意識？
（一）神靈觀念及宗教體制與人和人所組成的社會
有無內(nèi)在的關(guān)聯(lián)
（二）人類的心理具有內(nèi)在的一致性。宗教是人類
思維活動的產(chǎn)物
（三）“進(jìn)化論”的演變路線與“西方文明至上論”
第三節(jié)弗雷澤等人
一　巫術(shù)、宗教與科學(xué)
（一）巫術(shù)的作用原理
（二）巫術(shù)、宗教與科學(xué)
二　三角關(guān)系還是二元關(guān)系？
第三章圖騰崇拜：最早的宗教形態(tài)
第四章范式的轉(zhuǎn)換
第五章由“功能”向“意義”的過程
第六章意義與過程
第七章結(jié)構(gòu)、文化秩序及文化的解釋
第八章用人類學(xué)的眼光反思宗教人類學(xué)